紅河谷電影感想
電影《紅河谷》通過一個個離奇而又有濃烈生活氣息的救人故事，尖銳而又鋪墊的景然有序的矛盾沖突，深入而又貼切的感情描寫，把藏族人民那種對人善良，卻又不會甘心受辱;可以不惜犧牲生命也要救助別人的高尚質(zhì)樸的人格，進行了真實動人的刻畫。這里給大家分享一些關(guān)于紅河谷的觀后感，希望能夠幫到大家。
紅河谷電影感想篇1
這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方歡樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發(fā)，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了的主力，然后在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。
在這場本可避免的戰(zhàn)爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節(jié)證明，即使列強征服了自我的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
紅河谷電影感想篇2
電影是一門多功能的立體藝術(shù)，它追求的是逼真性、趣味性、哲理性、娛樂性和自然美等等較高的藝術(shù)價值。影片《紅河谷》在被國內(nèi)許多人看好的同時，筆者卻要潑些“冷水”，認為《紅河谷》片存在著致命點：政治占據(jù)主流，細節(jié)缺乏逼真。從而形響了影片的整體藝術(shù)價值。
《紅河谷》片屮，編導徘徊在表層和直觀上的描述，赤裸裸運用政治性強的情節(jié)和語言來闡明自我的主觀意識。如羅克曼研究人侵地圖和他多次要求代本及頭人“要獨立自由”等的前后經(jīng)過，還有瓊斯阻止羅克曼殺人時，羅克曼說：“是政治要發(fā)動這場戰(zhàn)爭的”。當發(fā)現(xiàn)無法征服時，羅克曼又說：“有時一個國家也_犯錯誤這些平談的情節(jié)、語言、畫面的處理，猶如紀錄片和科教書一樣，毫不遮掩地應用於電影這門藝術(shù)性較高的“學科”上，好像觀眾在看某兩國代表在進行針鋒相對的政治紛爭的錄像似的，產(chǎn)生不了一種令人深思的藝術(shù)效果，無形之中暴露出了影片政治性占主導地位的特點。
同時，片中一些細節(jié)亦漏洞百出。雪兒掉進洶涌澎湃的江水中卻還能生存?羅克曼和瓊斯被震天動地的雪崩覆蓋卻不被吞噬?血與火的戰(zhàn)斗中，白牦牛卻能“半路殺進”戰(zhàn)場與英軍劇烈沖突，這些細節(jié)的虛假，令粗心的觀眾亦能看出，大失所望。還有快速燃燒的導火繩眼看就要引死羅克曼和瓊斯，但又會被遠在幾十里外的格桑用石子打滅;兩軍對壘，戰(zhàn)斗一觸即發(fā)，代本怎能聽從羅克曼的勸說撤掉山上的伏兵任英軍屠殺藏軍;激烈的戰(zhàn)斗，藏軍的城堡被炸掉一大截，而露出城堡上的許多酒罐怎能安然無損?等等細節(jié)的破綻，均讓細心的觀眾一一看出，怎不叫人哭笑不得，倍加惋惜?電影中的細節(jié)既動中有靜，也靜中有動，但無論如何具體細節(jié)和畫面都必須有逼真感。它應是歷史事實和原本場景的真切再現(xiàn)。正由于《紅河谷》片中編導在著眼’大”的整體布局和事件的演繹忽略了分部組合及細節(jié)描述的微觀效果，而導致了一連串的人和事的失真，以至影響了一部愛國主義的史詩巨片。
電影既是一門綜合性的立體藝術(shù)和大眾性的藝術(shù)，編導在尊重歷史事實和生活的必然規(guī)律的同時，應“盡精微、致廣大”，即兼顧細節(jié)與整體的完美統(tǒng)一。同時，編導還應超越歷史文化意識導引，擺脫政治主流的匡束和制約，很好透視和挖掘歷史上的典型人物和典型事件。寓巧于真，讓真實成為藝術(shù)通往人類靈魂的橋梁;成為藝術(shù)家的世界觀和方法論的高度統(tǒng)一體，這才能產(chǎn)生出震憾人們靈魂的藝術(shù)功力。
紅河谷電影感想篇3
電影《紅河谷》站在歷史和民族的高度，經(jīng)過描繪我藏族兒女同英殖民主義者展開的一場場敢愛敢恨、敢死敢活的反侵略戰(zhàn)爭，為國人譜寫了一曲壯麗的英雄贊歌，在我國西北藏區(qū)樹起一塊中華民族英勇頑強、不可欺侮的歷史豐碑;觀后給人強烈的心理震撼。無疑，電影《紅河谷》是一部起到愛國主義和民族英雄主義教育作用的優(yōu)秀影片。
影片《紅河谷》的成功，除了編、導、演及電影制作者們采取各種藝術(shù)手法竭力引導觀眾進入對民族歷史、民族心理、民族傳統(tǒng)的深沉反思外，其道具的運用頗具哲理，灌注了特殊的意義，極大地增強了影片的藝術(shù)感染力，留給觀眾許多思索和啟示。請看一一侵略成性的英殖民主義者(以下簡稱“洋人”)，派出先遣摸底的軍事偵察人員以旅游考察等名義置伏我邊疆藏區(qū)，企圖研究出征服我邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以到達再次侵略我中華的罪惡目的。然而，這一陰謀，被我中華兒女識破，為告誡世人，藏族同胞將兩個洋人捆綁在火罐上，點燃導火線，想用中華民族四大發(fā)明成果之一的結(jié)束英殖民主義者的妄想，正當火線徐徐燃至火罐，洋人發(fā)出聲嘶力竭的恐叫時，編導設置的懸念被影片中的主人翁化險為夷，用中華絕技功夫?qū)⒒鹁€打滅。洋人為報答不殺且相救之恩，拿出隨身攜帶的洋玩藝——打火機相贈。從此，這一精致小巧的打火機成為《紅》片最明顯的道具貫穿始終。被好奇的藏民時而翻來復去左觀右察，時而又似乎為顯示神氣地點煙點火，更為趣味的是把它捧為至寶時時掛于胸前，用“心”貼護。
然而洋人畢竟不像我中華民族憨厚純樸，通情達理，英國佬抓住中華民族天性仁慈、寬厚善良的“弱點”，認為這個民族是可欺、可侮、可宰可割的，于是就出兵侵華，迫使我邊疆藏族人民不得不在“大漠孤煙直、長河落日圓”的廣漠曠野中，在奔騰博大、氣象萬千的黃河岸邊同洋人展開斗智斗勇的殊死決戰(zhàn)，一場場壯麗的場面流光溢彩。然而，《紅》片的編導總立意尋找一種民族精神，一種對社會、生命的思索，粗曠中蘊含著細膩，異常是影片結(jié)尾的最終一場戲：戰(zhàn)火紛紛，狼煙四起，一個個中華藏族兒女被洋槍洋炮肆無忌憚的瘋狂殺戮，眼看藏民們即將陷人滅頂之災，忽然，主人公看到了掛于胸前的打火機，于是用打火機點爆了敵人附近的火罐、土雷、油罐……所有能的物品，與侵略者同歸于盡。此時，銀幕上升起一團團滾滾濃煙和一串串燦爛的火光，如此驚天動地、氣壯河山的場面，怎不使每位觀眾為借洋人的火焚燒洋人骯臟的靈魂而感到無限的快慰。這又何償不是編導特意安排的“以其人之道還治其人之身”的創(chuàng)作意蘊和玩火者終將自焚的深沉哲理，留給觀眾更多啟迪。
道具打火機在《紅》片中的巧妙運用，使《紅》片一改同類題材的常規(guī)制作手法和風格，使影片表現(xiàn)得不光為寫戰(zhàn)爭而寫戰(zhàn)爭，而是力求經(jīng)過打火機這一頗富象征意義的道具竭力表達出了一個民族驚覺反抗的深層內(nèi)蘊：閉關(guān)鎖國，貧窮落后，愚味無知者必將遭到侵略和奴役。而僅有自強自立，緊密團結(jié)，堅如磐石地給侵略者以十倍百倍的有力回擊，我中華民族才會屹立于世界的東方。
紅河谷電影感想篇4
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亙古的湖水;這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅定，漸行漸遠后，卻是剎那的永恒。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個場景我都不想落下。細細品味電影中主角們的每個眼神，每個動作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動，含蓄地觸動著我的每個心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般僅有1，2個主角，但我認為在《紅河谷》這部電影中，每個人都是主角，正因，每個人的內(nèi)心深處，都有著一個說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細細品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的風光。她結(jié)合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認為每個出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應對侵略者嚴厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責感來到，他們是狡猾的，使純樸的人堅信了他們，并使幾千人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最終，他在矛盾和猶豫中堅持，在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自我內(nèi)心對士兵的職責，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我明白那一刻他是真誠的并痛苦著的，復雜的感情是用情理邏輯說不清的，對啊，他的最終一句話，明了，“為什么，我們沒有成為朋友”這是對自我的反問，也是對當前環(huán)境下的一種質(zhì)問，然后在無可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個人感情變得微不足道，身不由己。所以，在這部電影中，我看到的不再是強調(diào)帝國主義對舊中國侵略的嚴厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱?，而是從一個角度更著重于強調(diào)，人類各民族之間雖然禮貌進程不一樣，但都就應平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來共同的災難與滅亡，這恰恰是當代的主題。在本土人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。
冰涼的是最終所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。觀看這部電影的時候，會讓我不由自主的聯(lián)想到此刻的問題，雖然電影僅僅是藝術(shù)的真實，但當我看到電影中人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動。雖然有一些不明真實身份的分裂分子在打著獨立的名號，但從古至今的民族精神已深深植根于每個生活在的中國人民，它像千年大樹根一樣，扎根于土壤，永不拔出，除非大樹枯萎，可是，永遠都不會有那一天。電影中不論是強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強烈的愛國之心，一個叫嘎嘎的小孩，拿起無形的武器，悍衛(wèi)凈土。他將敵人領(lǐng)進沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現(xiàn)了藏族同胞們的不屈和對生命的完美詮釋。那是一個神秘的土地，那是一個神圣的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。
紅河谷電影感想篇5
影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在展開，而是從一個藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當時卻是一個無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個時代的社會現(xiàn)實，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個英國人深入到，瓊斯和洛克曼試圖去了解，但他們卻被當?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自我是不可能了解的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，并且透過藏族公主和扎娃了解了，他們漸漸發(fā)現(xiàn)并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當他們許諾再次相見后，過了并不長的時刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著和先進的武器進攻時，他們想到的不是當初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法提高的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。
他們戰(zhàn)至一兵一卒的時候想到的依然是保護自我的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了與人民的大無畏與不怕犧牲的精神影片在表現(xiàn)主題時還反復穿插著信仰，那為了到達雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持，一個真正有信仰的人需要自我的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最終英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當?shù)?，但絕對不會長久，而他的認識也是正確的，那英勇的人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果強大，哪回來這么多的事情呢所以“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最終以人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，僅有是自我的國家強大才會讓國家屹立不倒!
我一向堅信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個神圣的旋律，可是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地提高。