七年級歷史簡短教案精選四篇

涵櫻1147由分享時間：2020-11-08 00:09:09

歷史作為一間科學,它具有自身的學科體系和廣泛的包容性,它包括人、社會、自然之間的關系,涵蓋政治、經濟、文化民族、國際關系、社會風俗等等.以下是小編整理的關于七年級歷史教案，歡迎查閱!

七年級歷史教案1

華夏之祖

[教學目標]

1、知識與技能：

通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。

2、情感、態(tài)度與價值觀

通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。

方法：采用講述、合作、探究相結合的方法

[重點和難點]

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立

難點：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義

突破重點、難點的方法：

讓學生列舉大量的遠古傳說，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示黃帝是人文初祖。

[教學資源]結合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。

[課時]1課時

[課型]新授課

教師活動

學生活動

導入新課：

同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖?

讓學生在回顧上節(jié)課內容的基礎上進行思考教師導入時提出的問題。

講授新課

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

出示問題：

1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?

2、華夏祖是怎樣形成的?

在學生回答的基礎上教師簡要的總結。教師出示孫中山的一段話要求學生齊聲朗讀，并有其中內容過渡到下一目

認識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認識

閱讀教材中的小字內容小組

討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結果;在此基礎上思考華夏祖的形成。

二、黃帝----人文初祖

觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?

教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個小組根據《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作

三、堯、舜、禹的禪讓

出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

你能根據課本內容說說禪讓的含義嗎?

教師設問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯盟首領?教師簡要總結說明

各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。

舉出實例說明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權，是社會的公仆。大禹治水的故事)。

課堂小結：在學生總結的基礎上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為人文之祖。

課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。

讓學生自我總結本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。

1、P16頁的練一練

2、我國第一個奴隸制國家建立的時間()名稱()思考回答

記錄在預習本上要求：課后通過查找有關的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為的。

板書設計：

堯舜禹

炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成

禪讓制

黃帝的貢獻人文初祖

夏朝

禹時

七年級歷史教案2

活動目的

1)了解在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況和發(fā)展水平。

2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語言解釋歷史信息的能力。

3)在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類社會物質與精神進步做出的貢獻。

活動準備

1)學生預習課文。

2)教師與學生共同搜集河姆渡人、半坡人生產生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報“歷史園地”中展示，資源共享。

活動步驟

1)通過復習山頂洞人北京人的有關知識引出人類生存問題。

2)學生自由發(fā)言，討論解決問題的辦法。

3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠古居民，展示原始人類生產生活風貌。

活動過程

(小游戲)

1)教師指定兩名學生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場。

2)將寫有北京人、山頂洞人有關生產和生活內容的卡片分發(fā)給14名學生。

3)14名學生根據卡片所給內容，在1分鐘內找到自己的隊伍并亮出卡片。

4)學生評判正誤并找出兩個代表隊中卡片內容相近的隊員。(兩隊中相近的內容有采集和捕獵)其余隊員退場。

(教師提出問題，激發(fā)學生探究-)

師：山頂洞人比北京人有了很多進步。但是這個進步經過了幾十萬年的演變。遠古人類前進的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產活動中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬年無限的采集和捕獵有可能帶來什么問題?

學生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒有食物來源、人們居無定所、引發(fā)戰(zhàn)爭等)

師：如果真的像同學們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!

師：人類的這種悲劇可以避免嗎?

學生討論：(人類學會自己種植和飼養(yǎng)。)

師：同學們的主意真是太好了，請大家翻開課本第二課，原始的農耕生活。學習了這一課，同學們看一看，遠古的先民們和你們的想法是不是英雄所見略同?

課文的導讀部分是個美麗的傳說。傳說中有沒有科學的東西?

學生討論：(人類發(fā)現植物的種子落地、發(fā)芽、生長、成熟、從而人工種植。)

師：據最新的考古發(fā)現，我國早在8000-7000年前，人們就學會了種植，有了原始的農耕。

師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長江流域原始農耕的三個典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長江流域的代表是河姆渡遺址。

下面我們搞一個小活動，活動的主題是──穿越時空隧道，走進遠古家園。(板書)我們從三個典型的原始農耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據大量的考古發(fā)現，想像這些原始居民的農耕生活。

現在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當評委。請大家展開想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語言，動作，圖片等方式展示出來。希望每一組都有精彩的表現。準備15分鐘。

(學生分組準備)

師：好，時間到，大家準備好了嗎?現在讓我們一起穿越時空隧道，走進遠古家園。

掌聲有請河姆渡居民表演。(掌聲)

(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)

學生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。

學生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營養(yǎng)，好消化。(掌聲)

學生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結構，又通風又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽說六七千年后，江南有些地方還有類似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)

學生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產量。

學生E：我們會挖掘水井，解決用水問題。我們?yōu)樗采w了一個了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)

學生F：由于有了打井的技術，我們不一定要住在河邊?？梢园岬诫x河邊更遠的地方居住。就算河水泛濫也淹沒不了我們的家。(掌聲)

……

師：(對學生的表現給予贊揚。)

師：現在請半坡居民展示自己的風采。

(半坡居民相繼發(fā)言和表演)

學生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個可愛的家園呢?(掌聲)

學生B：我們普遍用磨光的石器開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動效率。

學生C：我們把野生的狗尾巴草經過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時不可能申請專利。(掌聲)

學生D：我們追求生活的美和藝術。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。

學生E：我們會紡線，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進文明的時代。

學生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。

……

師：(對學生的表現給予鼓勵)

請評委點評。

學生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個在南方，一個在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無限的向大自然索取，走到合理利用自然，學會種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開始了原始的農業(yè)，真是一個巨大的進步。

學生B：河姆渡人和半坡人都適應環(huán)境，建筑自己特色的房屋過著定居的生活。

學生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據當地的氣候和土壤來選擇的，這既是利用自然也是順應大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)

學生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術的魅力。(掌聲)

……

師：今天的活動搞得很好，每個小組都做了充分的準備。同學的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數千年前的地質地貌和自然環(huán)境也許和現在有所不同。當時人們是怎樣生活的，沒有史書的記載。但是大量的考古發(fā)現和研究表明原始的種植給人們帶來了定居的生活。磨制的石器提高了生產力。生產力提高了，糧食就生產多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來源，動物蛋白質改善了人們的身體素質。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農耕文化也伴隨著原始的農業(yè)出現了。同學們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現在我們面前的無論是長江流域還是黃河流域的農耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。

七年級歷史教案3

一、概述

1、課名：《原始的農耕生活》，是人教課標版教材七年級上冊的一堂歷史課;

2、本節(jié)課所需課時為1課時，40分鐘;

3、《原始的農耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學習對于學生理解中華民族的起源，產生民族自豪感和認同感具有重要的意義。

二、教學目標分析

1、知識與能力

(1)知道我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活狀況;

(2)初步理解原始農耕經濟的生產發(fā)展水平，進而認識原始農業(yè)的出現對中國遠古時代社會進步的重要意義;

(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財產的產生過程，認識到私有財產的產生是社會生產力提高的表現，是一種歷史的進步。

2、過程與方法

(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;

(2)通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;

(3)通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農耕文化的艱苦條件，對祖先在物質與精神文明的進步做出的偉大貢獻產生敬仰之情;

(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結構與自然地理條件的關系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應自然的過程中積累起來了豐富的科學知識，體會古人的探索精神。

三、學習者特征分析

(1)學生在小學階段《品德與社會》課程中已經學習過有關原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解;

(2)初中階段學生的抽象思維能力有限，形象思維比較強;

(3)學生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習慣;

四、教學策略選擇與設計

教學重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活是本課的教學重點，通過學生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導學生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學生對原始農耕生活形成具體形象的印象。

教學難點解決方案：大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論是本課教學難點。通過閱讀考古材料，讓學生知道大汶口文化已經出現貧富分化的史實。通過學生綜合想象貧富分化的產生過程，使學生對原始社會末期社會生產力的發(fā)展，剩余產品的出現，以及私有財產的出現形成比較形象地認識，從而理解私有財產和貧富分化的概念。

五、教學資源與工具設計

人民教育出版社七年級上冊教材

專門為這節(jié)課制作的多媒體網絡課件

網絡教室

六、教學過程

(一)導入新課

教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現代機械化農業(yè)生產的圖片(如聯合收割機收獲場面)和一幅原始農耕的圖片(如刀耕火種)，引導學生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學生帶入原始農耕時代。

用神農氏畫像，引導學生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農氏教民播種五谷的故事，引導學生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a”者的話題。

學生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現象，并與同學交流;閱讀“引言”，展開想象。

設計意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學生初步的讀圖能力，和歷史現象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學生思考與探究的興趣，為本課教學創(chuàng)設學習情景，做好任務鋪墊。

(二)講授新課

1、河姆渡的原始農耕

(1)原始農業(yè)的產生

環(huán)節(jié)一：觀察文物

教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經有了原始農業(yè)了呢?

學生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。

教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經有了原始農業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經開始原始的農業(yè)生產了呢?

展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金-小顆粒，但很快就變成泥土的顏色。考古人員幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?

工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進行了比較。結果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

學生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結論的?

設計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學生確認河姆渡原始農業(yè)的史實，并簡單了解考古推論與考古證據的關系，同時也培養(yǎng)學生初步的理解閱讀的能力。

教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學生觀察圖片中的生產工具是什么?它有什么特點，是用來干什么的?這件文物能否說明河姆渡已經有了原始農業(yè)了呢?

學生活動：觀察圖片特征，聯想生活中的生產工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。

教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據考古文物復原的骨耜。

展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。

河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現的最古老的骨制農具。

學生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。

設計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學生通過生產工具再次確認河姆渡原始農業(yè)的史實，并簡單了解考古證據的不同種類，同時也培養(yǎng)學生初步的理解閱讀的能力。

環(huán)節(jié)二：歷史想象

教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。

探究問題二：推測一下，自然界中的什么現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導學生聯系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業(yè)于是便開始出現了。

學生活動：發(fā)揮歷史想象力，設想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農業(yè)的過程。

設計意圖：通過啟發(fā)學生想象歷史情境，使學生體會原始人類艱難的生產活動，了解他們逐步認識自然規(guī)律，提高生產能力的過程，初步形成崇尚科學、探索自然奧秘的精神。

(2)河姆渡人的生活

環(huán)節(jié)一：觀察與思考

教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點，聯想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)

學生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學依據;觀察榫頭的特點，聯想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結合河姆渡人的生產水平和生活條件思考這種建筑方式體現了怎樣的智慧?

設計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學依據;體會榫卯結構的建筑科學智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪

教師活動：展示以下圖片，安排學生結合圖片閱讀教材第6-7頁關于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現河姆渡生活場景的圖畫。

生產工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

生活用具：敞口釜骨針葦席

牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

果實：南酸棗

交通工具：木槳

娛樂樂器：骨哨

學生活動：結合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產生活的場景。

設計意圖：通過學生對圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過學生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養(yǎng)學生初步的觀察、想象與表達歷史景象的能力。

(三)合作探究

2、半坡原始居民的生活

環(huán)節(jié)一：網絡探究

教師活動：安排學生閱讀教材第7-8頁，關于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產工具、農作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產與藝術創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學生通過網絡搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對河姆渡與半坡文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。

學生活動：閱讀教材，搜集整理網絡資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產生活的場景。對河姆渡與半坡文化進行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。

設計意圖：通過學生的網絡探究活動，提高學生運用網絡工具的能力和合作學習的能力;通過比較分析，使學生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當大的影響，培養(yǎng)學生初步的比較能力和分析能力。

3、大汶口原始居民

環(huán)節(jié)一：網絡探究

教師活動：安排學生閱讀教材第8-9頁，關于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產工具、手工生產與藝術創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現象。然后，安排學生通過網絡搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。

學生活動：閱讀教材，搜集和整理網絡資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產生活的場景;對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。

設計意圖：通過學生的網絡探究活動，提高學生運用網絡工具的能力和合作學習的能力;通過比較分析，讓學生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學生初步的比較能力和分析能力。

(四)研究成果匯報

在學生探究活動完成之后各學習小組發(fā)表研究結果，回答其他同學的質疑。

七年級歷史教案4

教學目標

掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識，了解中國境內原始人類的文化遺存。

通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學生充分展開想象，激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

讓學生了解中國是人類遠古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產的意識。

教學重難點

元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。

教學過程

教學流程：

(一) 創(chuàng)設情境，導入新課：

師：同學們，在很久很久以前，人類就出現在地球上，并成為萬物的主宰，關于人類是怎樣產生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學能給我們講一講你所知道的故事呢?

生：女媧造人、亞當夏娃等故事

展示：女媧造人的圖片

師：這位同學講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學技術的不斷進步，我們知道人類是由古猿進化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品

展示：古猿圖片

師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進化成人。那么，在遠古時期，我國境內有哪些遠古居民呢?學完今天這一課，大家就會了解啦。

板書：課題

(二) 教師引導，自學探究：

師：請同學們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關信息。

生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。

師：同學們都很會讀書，找的非常的準確。元謀人是我國境內已知的最早人類，我們的科學家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢?

展示：元謀人牙齒化石圖片

生：化石(如果學生不知道，師可以直接為學生拓展)

展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學生知道相關知識可直接由學生講述)

師：在原始人類進化的過程中，勞動起到至關重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進化，下面我們一起來了解另一遠古居民——北京人。

展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現北京人》

師：同學們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)

生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火

師：同學們觀察的十分仔細，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學習中能夠繼續(xù)保持。

展示：北京人頭骨、北京人復原像、教師的個人照片

師：學習要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學做比較，看一看遠古居民和現代人在相貌上都有哪些區(qū)別?

生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。

師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠的元謀人相比較他們已經有了很大的進步。北京人過著群居的生活，并且他們已經學會使用天然火。

展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過什么途徑得到火的?

生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學生很少知道，可結合本地煤炭資源拓展)。

師：大家的想象力都非常豐富，在學習的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結合實況點評學生)

師：遠古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會給生活帶來哪些變化?

生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅獸等。

師：由此我們可以得出結論：火的使用是人類進化過程中的一大進步。

師：遠古居民在不斷的演變、進化，我們今天所掌握的遠古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現。

展示：【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞里，仔細一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點，已經日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。-

突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現北京人的小故事如果有學生知道可直接由學生講述)

師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所了解，比如山頂洞人。

師：請同學們閱讀課本，結合投影展示的山頂洞人的相關圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進步表現在哪些方面?

展示：山頂洞人復原頭像、骨針、裝飾品

生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)

師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進化，社會在不斷的進步。

師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現原始人的生活吧。

展示：【歷史再現】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖

生：(根據展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現場景)

師：(根據學生的再現實況，師生共評)

(三) 課堂小結，提煉升華：

師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。

展示：《中國遠古人類主要遺址》