勞動(dòng)教育心得及收獲15篇
在勞動(dòng)教育中，學(xué)生通過(guò)參與各種形式的勞動(dòng)活動(dòng)，可以鍛煉自己的身體和意志，提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，勞動(dòng)教育還可以讓學(xué)生了解勞動(dòng)的意義和價(jià)值，培養(yǎng)自己的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。以下是勞動(dòng)教育心得及收獲。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇1）
12月20日，20__年第一場(chǎng)鵝毛大雪姍姍來(lái)遲，美麗的濱城大連迎來(lái)了幾乎是兩年來(lái)最強(qiáng)降雪，大工的校園也披上了一層銀裝，千樹萬(wàn)樹好似開(kāi)遍了梨花，積的幾尺厚的雪在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出五顏六色的光芒。大片大片的雪花，從彤云密布的天空飄落下來(lái)，化工實(shí)驗(yàn)樓像一個(gè)晶瑩剔透的城堡，好似來(lái)到了一個(gè)童話世界。
雪景雖美，但積滿堆雪的路面卻給校園師生們帶來(lái)了巨大的安全隱患。為此，下午兩點(diǎn)時(shí)分，大雪剛停，來(lái)不及欣賞美景，化工學(xué)院化工原理碩第二學(xué)生黨支部就成立了掃雪特別行動(dòng)小組，全體黨員來(lái)到化工實(shí)驗(yàn)樓下，對(duì)冰雪覆蓋區(qū)域較多，清掃難度大，容易造成摔倒的路面和樓梯進(jìn)行集中清掃，以保證老師和同學(xué)們的出行安全。
由于黨支部人數(shù)較多又缺乏勞動(dòng)工具，黨支部書記提前找到了實(shí)驗(yàn)樓門衛(wèi)借除雪工具，在和門衛(wèi)交涉過(guò)程中了解到整個(gè)化工實(shí)驗(yàn)樓周圍只有一位阿姨在打掃，聽(tīng)聞我們要參與幫忙，門衛(wèi)表示非常感謝，立馬聯(lián)系了周圍樓段的負(fù)責(zé)人員，搜集了近十把羊角鏟、鐵锨、掃把等清掃工具。準(zhǔn)備完畢后，在兩點(diǎn)整左右，所有黨員同志準(zhǔn)時(shí)集合，對(duì)化工實(shí)驗(yàn)樓C段、D段和從E段上D段的長(zhǎng)樓梯進(jìn)行了清掃。
在掃雪過(guò)程中，我們看到了那位唯一的掃雪阿姨，她見(jiàn)我們過(guò)來(lái)幫忙十分感動(dòng)，說(shuō)：“這塊范圍太大了，我一個(gè)人掃不完，累的腰酸背疼，多虧了有你們啊，真是太感謝你們了?！?/p>
由于來(lái)往路人較多，雪已經(jīng)被牢牢附著在路面上，更是加重了清理的難度，經(jīng)過(guò)近一個(gè)小時(shí)的奮戰(zhàn)，所有的路段都被清掃出一條安全干凈的路，看著大家通紅的臉蛋和勞動(dòng)成果，雖然十分辛苦，臉卻洋溢著開(kāi)心的笑容，正所謂寒意逼人心卻暖。
鏟除冰雪的熱情高亢，團(tuán)結(jié)互助的背影最美，師生們紛紛停下腳步，為這掃雪大軍“點(diǎn)贊”。參與掃雪的同學(xué)也樂(lè)在其中，認(rèn)為這次清雪行動(dòng)培養(yǎng)了大家服務(wù)校園、服務(wù)社會(huì)的精神，更發(fā)自內(nèi)心地感受到助人之樂(lè)。參與掃雪的同志說(shuō)，“工作完成后整個(gè)人身體暖暖的，是勞動(dòng)之后身體發(fā)熱，同時(shí)也是自己為學(xué)院做出一些微小的貢獻(xiàn)的滿足感。在這個(gè)活動(dòng)中，我感受到了黨支部同志們的熱情?！?/p>
掃雪活動(dòng)雖是簡(jiǎn)單的一件小事，但是作為黨員就是應(yīng)該在每一件小事上沖鋒。這不僅是一種氛圍，是同學(xué)、老師和清潔人員互幫互助的溫馨氛圍，更是一種覺(jué)悟，是每位黨員為人民服務(wù)的覺(jué)悟，這種覺(jué)悟來(lái)源于我們每一次小小的實(shí)踐和付出中，絕不僅僅是一個(gè)口號(hào)。希望通過(guò)這次活動(dòng)能夠減少大家的安全隱患，更希望這次活動(dòng)可以影響身邊同學(xué)，能夠從小事做起，為他人著想，積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)精神，爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員，化工原理碩第二學(xué)生黨支部永遠(yuǎn)在路上！
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇2）
勞動(dòng)教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)有著不可替代的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的變遷，“勞”的含義也在轉(zhuǎn)化，由專注體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向動(dòng)手動(dòng)腦、全面能力的提升。當(dāng)前，我們必須認(rèn)真思考教育中勞動(dòng)的內(nèi)涵和價(jià)值。勞動(dòng)的內(nèi)涵是實(shí)踐，是身體力行，而勞動(dòng)教育則是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。除了思考勞動(dòng)的內(nèi)涵，還需要思考勞動(dòng)的育人功能。時(shí)下，大部分孩子是獨(dú)生子女，他們?cè)诩以谛６驾^少勞動(dòng)，勞動(dòng)能力差，對(duì)勞動(dòng)的意義認(rèn)識(shí)不足。要解決這些問(wèn)題，必須為他們提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在各種實(shí)踐活動(dòng)中凸顯勞育的綜合育人功能，將“勞”作為德智體美勞全面發(fā)展的輔助線：勞可以育德，使德育途徑更具厚度，讓汗水涵養(yǎng)品格；勞可以增智，動(dòng)手動(dòng)腦勞動(dòng)能夠增長(zhǎng)智慧；勞可以健體，操勞可以強(qiáng)健體魄；勞可以鑒美，勞作讓孩子學(xué)會(huì)鑒賞美。
切實(shí)發(fā)揮勞育的綜合育人功能，需要認(rèn)真思考勞育如何融入學(xué)校課程體系這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。勞育進(jìn)入課程體系可以采用獨(dú)立課型、滲透課型、關(guān)聯(lián)課型、特色課型這四種形式。獨(dú)立課型可依托勞動(dòng)技術(shù)、通用技術(shù)課；滲透課型可通過(guò)道德與法治、思想政治、歷史課等布局；關(guān)聯(lián)課型可通過(guò)理科實(shí)驗(yàn)課、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐安排；特色課型則可通過(guò)開(kāi)發(fā)園藝、剪紙等校本課程實(shí)現(xiàn)。
推進(jìn)勞動(dòng)教育，家校缺一不可，兩者須形成共同體。若各自作戰(zhàn)，既容易因缺乏銜接而導(dǎo)致效率低下，也容易造成“5+2=0”的尷尬狀況，即5天的在校教育因?yàn)橹苣﹥商煸诩业姆湃巫粤鞫肮ΡM棄。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只有讓孩子通過(guò)勞動(dòng)學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自立，他們才能在學(xué)校、社會(huì)等更廣闊的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更高層次的追求。
勞動(dòng)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性不言而喻。唯家校社協(xié)同合力，進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和科學(xué)安排，方可讓勞動(dòng)教育浸潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)歷程，為他們的人生打好底色。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇3）
愛(ài)勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)精彩，光榮。拉喬乃尼奧里說(shuō)：勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福威力的.源泉。
我們黨校提升班管理八班的全體成員在校園進(jìn)行了義務(wù)勞動(dòng)。由于我們校園里自行車的配置混亂，影響校園的美觀，存在安全上的危險(xiǎn)，所以把這次義務(wù)勞動(dòng)的內(nèi)容定為自行車。
在勞動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都做得很認(rèn)真。大家支撐著被風(fēng)吹倒在地上的自行車，糾正了停著不整齊的自行車。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的繁忙，一排自行車變得井然有序?？吹竭@樣的成果，我們都很開(kāi)心。勞動(dòng)的過(guò)程很辛苦，但勞動(dòng)的果實(shí)很甜。我們用自己的勞動(dòng)使校園更加整潔美觀，消除了一些安全隱患，讓我們看到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
義務(wù)勞動(dòng)培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的能力，提高了我們團(tuán)結(jié)合作的精神?，F(xiàn)在學(xué)生中獨(dú)生子女越來(lái)越多，大部分都是在家里嬌生慣養(yǎng)，過(guò)著穿衣伸手、吃飯張口的生活，來(lái)到大學(xué)，離開(kāi)家，離開(kāi)自己的父母，投入到集體生活中，尤其需要鍛煉與其他同學(xué)交流、溝通和合作的能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的精神，增強(qiáng)為他人服務(wù)的意識(shí)。義務(wù)勞動(dòng)可以為學(xué)生們提供這樣的機(jī)會(huì)。
在這樣寒冷的天氣里用雙手搬自行車很辛苦，但同學(xué)們沒(méi)有懶惰，每個(gè)人都積極投入勞動(dòng)，為校園環(huán)境的建設(shè)提供自己的力量。在這樣的義務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)自己的勞動(dòng)力和辛苦的精神有助于我們今后走向社會(huì)。每個(gè)職場(chǎng)都需要勤奮、辛苦的人，沒(méi)有想雇用游手好閑、懶惰的公司。天將大任于人，首先要苦心，勞動(dòng)筋骨，餓身體，沒(méi)有身體，做任何事，動(dòng)心忍耐，不能增益。我們現(xiàn)在參加更多的工作，讓自己把握鍛煉的機(jī)會(huì)，為今后上班勤奮踏實(shí)地做自己的工作打下良好的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到，無(wú)論做什么事情，都堅(jiān)持下去，只有學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，才能達(dá)到目標(biāo)。在勞動(dòng)過(guò)程中，我們不怕辛苦，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力，最終取得令人滿意的成果。在學(xué)習(xí)、工作、生活中也是如此，前進(jìn)的道路總是不順利，我們總是遇到困難和挫折，我們應(yīng)該做的是勇敢面對(duì)，不畏懼，不退縮，向目標(biāo)前進(jìn)，我們可能成功。
勞動(dòng)也培養(yǎng)了我們的責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到作為這個(gè)社會(huì)的一員，我們有義務(wù)為社會(huì)發(fā)展建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量。在今后的職場(chǎng)中，我們同樣要保持高度的責(zé)任感，不僅要考慮自己的利益，還要考慮大局，盡責(zé)任，認(rèn)真工作，回報(bào)社會(huì)，成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人才。
勞動(dòng)創(chuàng)造了文明和財(cái)富，促進(jìn)了人類的發(fā)展，史前進(jìn)。李大釗說(shuō)：人生求樂(lè)的方法，不要太尊重勞動(dòng)。所有的樂(lè)境，都可以從勞動(dòng)中得到，所有的苦境，都可以從勞動(dòng)中解放。勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基本條件，我們必須認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性和榮譽(yù)，大力倡導(dǎo)熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好社會(huì)風(fēng)氣。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)組織，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表。倡導(dǎo)熱愛(ài)勞動(dòng)的美德、黨員、入黨積極分子等團(tuán)體應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。目前，全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)教育的活動(dòng)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的需要，也是加強(qiáng)共產(chǎn)黨與眾多勞動(dòng)者聯(lián)系交流的需要，黨員深入大眾，發(fā)揮其表現(xiàn)力作用，積極實(shí)踐愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的精神。
作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以獨(dú)特的熱情和活力積極投入勞動(dòng)。參加更多的義務(wù)勞動(dòng)，在鍛煉自己的同時(shí)為他人服務(wù)。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇4）
勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值和育人特點(diǎn)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代導(dǎo)向和教育內(nèi)涵。
一、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是“指揮棒”
新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)應(yīng)該是立德樹人，培養(yǎng)的是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。通過(guò)勞動(dòng)教育，讓兒童動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)勞動(dòng)情感，愿勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。圍繞勞動(dòng)教育目標(biāo)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，循序漸進(jìn)、接力推進(jìn)勞動(dòng)教育，科學(xué)合理設(shè)置不同學(xué)段勞動(dòng)教育的內(nèi)容，讓少年兒童從小養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，夯實(shí)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、樹立正確的勞動(dòng)觀念是“導(dǎo)航器”
勞動(dòng)觀，即一個(gè)人是如何看待勞動(dòng)的，是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)和底色。社會(huì)主義勞動(dòng)教育一定是以人民為中心的，為人民謀幸福的教育，要讓兒童在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得鍛煉，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng)，引導(dǎo)青少年兒童樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，扣好“人生第一?？圩印保瑢趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念作為人生底色，貫徹教育各學(xué)段、教育全過(guò)程，培育少年兒童從小熱愛(ài)勞動(dòng)人民，尊重普通勞動(dòng)者，增強(qiáng)與勞動(dòng)人民的感情。
三、立足素養(yǎng)生成，形成勞動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“加速器”
我們應(yīng)該立足學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)形成的全過(guò)程和全面性，綜合考慮不同年齡、不同學(xué)段學(xué)生在勞動(dòng)技能水平、勞動(dòng)情感培養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值取向及勞動(dòng)教育質(zhì)量等方面應(yīng)有的素養(yǎng)表現(xiàn)，同時(shí)新課程改革關(guān)于勞動(dòng)教育的新目標(biāo)新任務(wù)，打造勞動(dòng)教育主旋律、主陣地、主渠道，突出真勞動(dòng)、全時(shí)空、日?；?，建立目標(biāo)分層、學(xué)段完整、標(biāo)準(zhǔn)健全、多級(jí)評(píng)價(jià)、多元參與的勞動(dòng)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)中小學(xué)等各級(jí)勞動(dòng)教育科學(xué)、有效、一體化有序推進(jìn)，引導(dǎo)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好育人氛圍。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇5）
一、勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分
多年來(lái)，勞動(dòng)教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長(zhǎng)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)榭荚嚊](méi)有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門或有關(guān)單位來(lái)檢查此項(xiàng)工作，學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下，它的教育內(nèi)容與實(shí)際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的懶兒們成長(zhǎng)起來(lái)了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒(méi)有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動(dòng)教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。
二、實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的第一特性
勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性，沒(méi)有實(shí)踐就無(wú)法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果，所有勞動(dòng)教育光說(shuō)不做等于白說(shuō)，光說(shuō)不練等于沒(méi)練。正因如此，教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的勞動(dòng)項(xiàng)目，在實(shí)踐中通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧，最后，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來(lái)的快樂(lè)，更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工作者，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉，得到成長(zhǎng)。當(dāng)然，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)
現(xiàn)在的孩子，由于長(zhǎng)時(shí)間不勞動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢(shì)在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣，最后形成勞動(dòng)技能，提高素質(zhì)。這里，勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長(zhǎng)要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法，使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力，凡是出力就會(huì)勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸，是每一個(gè)教師和家長(zhǎng)應(yīng)思考的問(wèn)題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動(dòng)成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)
勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人民幾千年來(lái)傳承的優(yōu)良品質(zhì)。自古以來(lái)，勤勞、節(jié)儉、辛勤已成為一代又一代的習(xí)慣。如何讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光輝，是我們每一個(gè)位教育者與家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真思考、努力研究的課題。讓勞動(dòng)教育回歸學(xué)校教育之中。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇6）
一、讓勞動(dòng)教育課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程
“童樂(lè)園”勞動(dòng)教育實(shí)踐課的開(kāi)展，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程真正進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)的“主流課程”。我?？偨Y(jié)了勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的“五落實(shí)”保障機(jī)制：課時(shí)落實(shí)、教材落實(shí)、師資落實(shí)、考核落實(shí)和制度落實(shí)，確保綜合實(shí)踐活動(dòng)課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程。
二、認(rèn)真研制勞動(dòng)實(shí)踐教育目標(biāo)
結(jié)合我校的實(shí)際情況，我們分“年齡特點(diǎn)”和“學(xué)科特點(diǎn)”兩個(gè)維度，制訂了勞動(dòng)綜合實(shí)踐課教學(xué)目標(biāo)。
（一）按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)定童樂(lè)園勞動(dòng)實(shí)踐教育的梯度目標(biāo)，確保勞動(dòng)實(shí)踐教育循序漸進(jìn)，螺旋上升。
總目標(biāo)是：
1、通過(guò)“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合學(xué)習(xí)，了解和實(shí)踐勞動(dòng)有關(guān)的一些知識(shí)。掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用。
2、通過(guò)各門學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)并能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐操作。
3、能根據(jù)自己在勞動(dòng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，制定一個(gè)小課題研究，并嘗試撰寫研究小論文。
4、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生探索人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展的積極性和創(chuàng)新精神，并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同探索的團(tuán)隊(duì)精神，塑造完善人格，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感，形成良好的人際關(guān)系培養(yǎng)溝通能力。
5、通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會(huì)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用廣泛，它與其他學(xué)科有不可分割的關(guān)系。
分段目標(biāo)：
低段目標(biāo)：
1、使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用。
2、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)生活與社會(huì)中的簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)。
3、培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的好奇心，增強(qiáng)對(duì)生活的了解和認(rèn)識(shí)。
4、通過(guò)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的結(jié)合，使學(xué)生初步感受到綜合實(shí)踐活動(dòng)課適合每一門學(xué)科。
中段目標(biāo)：
1、培養(yǎng)信息的收集和整理的能力；教給學(xué)生一些設(shè)計(jì)及制作的方法，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)及制作的能力。
2、學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)、與他人的合作交往中得到不同程度的提高。
3、通過(guò)小組合作活動(dòng)，感受到與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的研究成果有喜悅感和成就感，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、正義感以及對(duì)生活的熱愛(ài)。
4、在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課的基礎(chǔ)上又加入英語(yǔ)、科學(xué)兩樣，學(xué)生要按要求完成每門課所制定的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特定目標(biāo)。
高段目標(biāo)：
以學(xué)生為主體，貼近學(xué)生生活，運(yùn)用其所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探究知識(shí)，親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的苦與樂(lè)。
2。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和能力，讓學(xué)生初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)論證的方法，能寫研究方案，初步學(xué)會(huì)寫研究報(bào)告。
3、總目標(biāo)4（內(nèi)容詳見(jiàn)上文）。
4、通過(guò)前面的兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)深入明白綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性和不可缺少性。
（二）根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，分學(xué)科制訂了與學(xué)科特點(diǎn)相融合的“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)。
融入語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生興趣。
2、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深的內(nèi)容，養(yǎng)成記觀察日記的習(xí)慣。
3、通過(guò)課題小研究，培養(yǎng)學(xué)生有目的地搜集資料，應(yīng)用資料的能力，學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。
4、通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握基本的生活技能，初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度；激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度，發(fā)展探究問(wèn)題的初步能力。理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境，并身體力行。（分段教學(xué)目標(biāo)略）
融入數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)園地的形狀大小、計(jì)算園地周長(zhǎng)、面積。
2、利用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線統(tǒng)計(jì)圖。分析園地的產(chǎn)量、盈虧等情況。
3、能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作物買賣，并自己編制相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。
4、能借用學(xué)生對(duì)園地的熱愛(ài)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，通過(guò)園地這一具體形象的物體，讓學(xué)生更容易掌握抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容，感受成功學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
5、讓學(xué)生知道生活當(dāng)中處處是數(shù)學(xué)。
三、編制實(shí)施《“童樂(lè)園”小農(nóng)藝》校本課程
校本課程的編制是必需的，我們決定編寫《童樂(lè)園小農(nóng)藝》校本課程，目的首先是為了使“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐教育能夠更加系列化，確保持續(xù)開(kāi)展下去，并不斷提高勞動(dòng)實(shí)踐教育的實(shí)際效果。其次是為了切實(shí)減輕老師指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐教育的難度，讓老師們能快樂(lè)地指導(dǎo)這門課程，最后，也是為了促進(jìn)全體教師課程開(kāi)發(fā)能力，在了解、熟悉這門課程的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)現(xiàn)、自己的獨(dú)創(chuàng)。因此，課題組的老師在研究過(guò)程中，都十分重視及時(shí)把研究成果整理出來(lái)，讓更多的老師參考，從容吸引更多的老師加入到課程資源開(kāi)發(fā)的隊(duì)伍中來(lái)。
《童樂(lè)園小農(nóng)藝》還收錄了多篇科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)文章、案例、科技小論文等，匯集了我們學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)在課程認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中的成績(jī)?！锻瘶?lè)園小農(nóng)藝》中，學(xué)生、老師的作品雖然有很多不是得獎(jiǎng)作品，但同樣凝結(jié)了老師們的心血和智慧，開(kāi)卷一讀，也定有收益。
利用這小小的勞動(dòng)實(shí)踐基地，讓勞動(dòng)教育真正進(jìn)入學(xué)生的課堂，不僅拓寬了農(nóng)村完小的素質(zhì)教育渠道，同時(shí)也為課本知識(shí)提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)也很好的滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，開(kāi)拓學(xué)校勞動(dòng)育人新思路。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇7）
人類起源于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅創(chuàng)造了人類本身，而且創(chuàng)造了精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，保證了人類的延續(xù)和發(fā)展。鄧小·平同志指出:“學(xué)校要給學(xué)生參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，勞動(dòng)是教學(xué)，是政治思想課……”值周勞動(dòng)班是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育、責(zé)任意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)每學(xué)年至少要承擔(dān)一周的勞動(dòng)值周工作。
目前，學(xué)生中不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象有所抬頭，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。原因是多方面的，其中忽視勞動(dòng)素質(zhì)教育是一個(gè)重要原因。通過(guò)在勞動(dòng)中進(jìn)行思想政治和品德教育是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在勞動(dòng)過(guò)程中逐步滲透德育，具有行知合一的最佳效果，與陶行知先生所提倡的“人之成德乃在于力行”的主張相符。毫無(wú)疑問(wèn)，將思想政治品德教育融入勞動(dòng)教育是培養(yǎng)一代新人的一條重要途徑。可見(jiàn)，勞動(dòng)課必須滲透德育教育，作為教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這種獨(dú)特而全面的功效，有意識(shí)給以強(qiáng)化。
一、以德育為主題，樹立健康的勞動(dòng)觀
在目前重智力輕勞技的大背景下，學(xué)生心目中逐漸形成這樣的觀念:只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，其他什么都不用做。在家庭教育中，很多學(xué)生力所能及的勞動(dòng)也被家長(zhǎng)代勞。這些都導(dǎo)致學(xué)生缺乏責(zé)任心，在學(xué)校的勞動(dòng)中表現(xiàn)為對(duì)日常勞動(dòng)和值日工作能不做就不做，有時(shí)勉強(qiáng)做一下，也是敷衍了事。自私自利的多，主動(dòng)為班級(jí)集體做事的少?！皠趧?dòng)創(chuàng)造了人類?！痹囅?，一個(gè)人連最起碼的勞動(dòng)技能都沒(méi)掌握，自己的生活都成問(wèn)題，怎能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)呢?還談什么愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民?
勞動(dòng)課中的德育目標(biāo)是樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，包括勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中獲得勞動(dòng)的成就感，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)的重要性，體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。在這個(gè)教育過(guò)程中要傾注自己的情感，寓勞動(dòng)教育與德育一體，從而達(dá)到教書育人的目的。在勞動(dòng)中，讓學(xué)生感受到保持環(huán)境的整潔需要靠我們的辛勤付出，勞動(dòng)并不可恥，只有通過(guò)自己的勞動(dòng)才能換來(lái)別人的賞識(shí)，服務(wù)別人，快樂(lè)自己。只有體現(xiàn)到勞動(dòng)的辛苦后，才能在以后的日子里養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣。一系列的德育活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志，提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想觀念。而實(shí)踐證明在勞動(dòng)課中，恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)的教育，還可以激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)是辛苦的，可是勞動(dòng)更要付出汗水與艱辛。
二、培養(yǎng)勤勞儉樸、節(jié)約利廢的優(yōu)良品質(zhì)
隨著生活水平的提高，許多的家長(zhǎng)正在代替或剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利，“蜜罐中長(zhǎng)大的一代”享受著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝待遇，養(yǎng)成了吃要口味、穿要名牌的不良習(xí)慣。作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一的勤勞儉樸，他們感受較少。時(shí)下，校園中對(duì)糧食、衣物和學(xué)習(xí)用具隨意浪費(fèi)丟棄、不會(huì)洗衣服、花錢無(wú)節(jié)制的現(xiàn)象比比皆是，正是這一社會(huì)現(xiàn)狀的體現(xiàn)。甚至有的學(xué)生厭學(xué)，覺(jué)得即使外出打工也比在學(xué)校學(xué)習(xí)要自由、舒服得多。如何改變學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)?通過(guò)勞動(dòng)課來(lái)進(jìn)行教育不失為一個(gè)好方法。勞動(dòng)課可以使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，從而感受到父母的艱辛和自己幸福生活的來(lái)之不易，讓學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的可貴，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
三、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神
人處于群體之中，學(xué)習(xí)、工作、生活的過(guò)程都是與人合作的過(guò)程，正如歌中所唱:“人字是相互支撐的”。教師注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、協(xié)作精神、主動(dòng)團(tuán)結(jié)意識(shí)能使學(xué)生在自主的基礎(chǔ)上正常發(fā)展，在勞動(dòng)課中，由于實(shí)際需要經(jīng)常要開(kāi)展分組勞動(dòng)，在勞動(dòng)中會(huì)遇到需要分工的情況，這正是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的最佳時(shí)機(jī)。在勞動(dòng)過(guò)程中作為老師一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，造成生生互助的氛圍，分組便于學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互交談，相互評(píng)論，相互協(xié)作，二要善于發(fā)現(xiàn)那些不畏辛苦和善于謙讓、寬容別人的同學(xué)，及時(shí)總結(jié)，予以表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生向互相合作的方向發(fā)展，有助于學(xué)生及早認(rèn)識(shí)個(gè)人在集體中的正確地位，對(duì)于將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系有很大的潛在價(jià)值。
充分發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育教育空洞說(shuō)教、被動(dòng)灌輸?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動(dòng)遵從道德規(guī)范。同時(shí)，要增強(qiáng)教師的德育意識(shí)，注意德育工作的客觀性、真實(shí)性和參與性，充分發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功能，將德育教育融入勞動(dòng)課中。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇8）
學(xué)校要充分發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，把加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育作為立德樹人的重要工作，貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)勞動(dòng)教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。
一要整合教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育貫通一體化。學(xué)校要根據(jù)教育目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，從勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造進(jìn)行全面布局、整體設(shè)計(jì)，各有側(cè)重、循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育。小學(xué)低年級(jí)要注重勞動(dòng)意識(shí)啟蒙教育，小學(xué)中高年級(jí)要注重勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成教育，初中要注重勞動(dòng)知識(shí)、技能教育，高中要注重職業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)教育，中等職業(yè)學(xué)校要注重工匠精神培育，高等學(xué)校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
二要突出實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)教育。小學(xué)低中年級(jí)要以校園勞動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)展做好個(gè)人衛(wèi)生、打掃校園清潔、種植綠色植物等，讓學(xué)生感知?jiǎng)趧?dòng)樂(lè)趣，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。小學(xué)高年級(jí)和中學(xué)可以適當(dāng)走向社會(huì)、參與集中勞動(dòng)，通過(guò)組織學(xué)生積極參加農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)、公益志愿勞動(dòng)、基地實(shí)踐勞動(dòng)等，使學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)和志愿奉獻(xiàn)的精神。高等學(xué)校要組織學(xué)生走向社會(huì)、以校外勞動(dòng)鍛煉為主，通過(guò)開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等，增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)意識(shí)，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
三要提升保障能力，確保勞動(dòng)教育長(zhǎng)效開(kāi)展。學(xué)校要加大對(duì)勞動(dòng)教育人力、物力、財(cái)力等支持力度，多渠道拓展實(shí)踐場(chǎng)所，多角度健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，多方面強(qiáng)化安全保障，著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力，推動(dòng)勞動(dòng)教育扎實(shí)長(zhǎng)效性開(kāi)展。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇9）
社會(huì)是勞動(dòng)教育的大課堂，要發(fā)揮好社會(huì)在勞動(dòng)教育中的支持作用，充分利用和挖掘社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，增加勞動(dòng)體驗(yàn)，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
一要建立多種多樣的勞動(dòng)教育基地。勞動(dòng)教育基地是開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要實(shí)踐場(chǎng)所。要充分開(kāi)發(fā)、利用社會(huì)資源，為學(xué)生構(gòu)筑良好的勞動(dòng)教育基地，如農(nóng)村地區(qū)可以適當(dāng)安排相應(yīng)土地、山林、草場(chǎng)等作為學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，城鎮(zhèn)地區(qū)可以聯(lián)合一批企事業(yè)單位和社會(huì)機(jī)構(gòu)，設(shè)立“第二課堂”和實(shí)訓(xùn)基地，作為學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)的實(shí)踐場(chǎng)所。
二要開(kāi)展豐富多彩的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。各類社會(huì)組織要結(jié)合勞動(dòng)節(jié)、植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、志愿者日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，聯(lián)合學(xué)校組織開(kāi)展學(xué)生生活技能展示活動(dòng)、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、植樹節(jié)活動(dòng)、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)等，使學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的志愿精神、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)品格。
三要注重多渠道地加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。各類社會(huì)組織既要用好板報(bào)、櫥窗、橫幅等傳統(tǒng)媒介，又要用好微信、微博、短視頻等新媒介，大力宣傳辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的典型人物和事跡，營(yíng)造“熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大”的社會(huì)風(fēng)尚。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇10）
首先，在教學(xué)評(píng)價(jià)體系中應(yīng)當(dāng)增加勞動(dòng)教育的權(quán)重。教學(xué)考核關(guān)系學(xué)校和師生的切身利益，勞動(dòng)教育與考核關(guān)聯(lián)越緊密，學(xué)校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的動(dòng)力越充足，學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性越高。
其次，勞動(dòng)教育也要因材施教、因地適宜，不能“一刀切”。過(guò)去的勞動(dòng)教育，受條件限制，不同年級(jí)干同樣的活是常有之事，其結(jié)果必然達(dá)不到應(yīng)勞動(dòng)教育應(yīng)有效果。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)以過(guò)往為基礎(chǔ)，揚(yáng)其長(zhǎng)、補(bǔ)其短。任何教育，只有因材施教才能將好事辦好。
再次，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)動(dòng)員全社會(huì)的力量參與進(jìn)來(lái)。教育一根針，串起千條線。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，不僅需要學(xué)校、老師和學(xué)生的配合，更需要全社會(huì)的支持。實(shí)踐基地就是勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，只有全社會(huì)為青少年的勞動(dòng)教育“開(kāi)綠燈”，營(yíng)造出學(xué)生參加勞動(dòng)感到光榮的整體氛圍，那么新時(shí)代大中小學(xué)生的勞動(dòng)教育課也將取得理想效果。
新時(shí)代的大中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的黃金期，成長(zhǎng)意味著希望。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，讓更多青少年深入到勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，勞動(dòng)必會(huì)賦予他們更多的成長(zhǎng)空間和力量。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇11）
現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)過(guò)慣了錦衣玉食的生活，總覺(jué)得勞動(dòng)是一種很臟很累的體力活動(dòng)。這種粗活不是我們這些大學(xué)生干的。為了讓同學(xué)們知道環(huán)境的潔凈的重要性，為了讓學(xué)校更加潔凈美麗，也為了更好的迎接學(xué)校的評(píng)估，在__院的組織帶領(lǐng)下，我們x級(jí)x班的部分學(xué)生對(duì)法學(xué)院辦公樓周圍的每一個(gè)角落進(jìn)行了清理。
雖然勞動(dòng)很苦很累，也很臟。但這種活動(dòng)能更好地培養(yǎng)同學(xué)們吃苦耐勞的能力和團(tuán)結(jié)合作的精神?！疤鞂⒔荡笕危叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨”，現(xiàn)在多吃點(diǎn)苦，多參加勞動(dòng)，也能為將來(lái)走上工作崗位培養(yǎng)吃苦耐勞，踏實(shí)肯干打下良好基礎(chǔ)。
學(xué)校以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜藶槟繕?biāo)，學(xué)生畢業(yè)后，自我意識(shí)中也把自己當(dāng)成一個(gè)走向生活的人?！胺晟介_(kāi)路，遇水搭橋”碰到什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，無(wú)論是掃地，還是編軟件，離開(kāi)吃苦耐勞都是不行的。
在家里總是衣食無(wú)憂，都受到“王子”、“公主”的待遇，很少有機(jī)會(huì)鍛煉自己，也就自然而然對(duì)勞動(dòng)有了一種厭惡感，對(duì)勞動(dòng)者也就有了一種輕視。他們不知道，因?yàn)榇髮W(xué)的普及，也就是大學(xué)平民化的過(guò)程，如果大學(xué)生連“普通勞動(dòng)者”這樣的身份都無(wú)法接受，那也就不要指望找工作了。
以我覺(jué)得在大學(xué)里，我們應(yīng)該多參加這些勞動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)多組織一些這樣的勞動(dòng)，讓我們有更多的機(jī)會(huì)得到鍛煉，這樣既可
以讓學(xué)校更整潔又可以讓我們得到鍛煉，何樂(lè)而不為呢。在這一次長(zhǎng)達(dá)十幾天的勞動(dòng)中，我們學(xué)會(huì)了很多事，也懂得了很多道理，也讓我對(duì)部里的那些同胞們有了一種新的了解和認(rèn)識(shí)。
在這次的活動(dòng)中，我們每當(dāng)我們?cè)谇謇硎樱宄s草的時(shí)候，就覺(jué)得特別的快樂(lè)，因?yàn)樾@有了我們的打掃就變的更加的美麗，同學(xué)們也會(huì)感覺(jué)更加的溫馨。校園里每一處需要打掃的地方都留下了我們的足跡，每一寸干凈的地方都鑒定了我們的勞動(dòng)成果，現(xiàn)在我們的校園里那么的生計(jì)勃勃??！
古人云“一份耕耘，一份收獲”，經(jīng)過(guò)我們精心的打掃，我們的校園變得更加的優(yōu)雅、美麗。我們不僅現(xiàn)在是明達(dá)的志愿者，而且永遠(yuǎn)是明達(dá)的志愿者。
有句話說(shuō)得好：“社區(qū)是我家，美麗靠大家”。要把我們社區(qū)環(huán)境變得更加美麗，單單靠我們這些人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望我們學(xué)校的學(xué)姐、學(xué)妹、學(xué)哥、學(xué)弟都能參加到這支隊(duì)伍里來(lái)。為美化環(huán)境盡一份自己的力量。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇12）
自20__年8月來(lái)到紅小這個(gè)大家庭，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年多的時(shí)光了。在紅小的每一天，老師和學(xué)生們每時(shí)每刻都在踐行勞動(dòng)教育，漸漸地，我們的勞動(dòng)教育引起了區(qū)上，市里，甚至是全國(guó)各地學(xué)校的關(guān)注。然而，若你問(wèn)我，紅小的勞動(dòng)教育到底是什么？我一時(shí)還真有點(diǎn)答不上來(lái)。
因此，我很感謝學(xué)校安排的這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我對(duì)我校的勞動(dòng)教育有了一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深入了解了我校的五農(nóng)課程，了解了五農(nóng)課程的背景、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、成果以及評(píng)價(jià)方式。之后，又通過(guò)金老師、鐘老師等幾位老師的案例分享，強(qiáng)化了我對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵及意義的理解。
在我看來(lái)，真正的勞動(dòng)教育，一定不是教師講授，而是讓孩子去做，親身體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。例如：在班級(jí)學(xué)會(huì)掃地，擦窗臺(tái)，擦黑板等班務(wù)勞動(dòng)后，在家里同樣也能找到力所能及的家務(wù)活，例如整理自己的衣服，整理自己的書包、會(huì)洗衣服、倒垃圾等。
勞動(dòng)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)特的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)，教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
勞動(dòng)，是可以讓我們?nèi)ュ憻捪律眢w，可以讓我們都體會(huì)到勞動(dòng)的一個(gè)辛苦，更加懂得去珍惜別人的勞動(dòng)相關(guān)成果，而這次一個(gè)暑假，我也是跟隨家里去參與了一些勞動(dòng)，在勞動(dòng)之中，我也是有了一些收獲和感觸。
勞動(dòng)一天下來(lái)，整個(gè)人仿佛都不是自己的了，全身上下都是酸痛的，我以前從來(lái)沒(méi)有這種的體會(huì)，在勞動(dòng)的時(shí)候我雖然也是累，但是也是興奮的，結(jié)果回到家里之后也會(huì)特別的累特別的痛苦，而第二天都不想起來(lái)了，這種感覺(jué)讓我也是體會(huì)到別人勞動(dòng)是天天在重復(fù)，那么其實(shí)是更累的，而我一天就有些承受不了，也是讓我知道我們平時(shí)所吃的東西。
所用的東西都是別人辛苦勞動(dòng)而得來(lái)的，更是要懂得去珍惜，勞動(dòng)的果實(shí)并不容易獲得，我還只是一天的勞動(dòng)，更何況比這更累的事情，我也是聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)，我們的學(xué)習(xí)自己都是感覺(jué)辛苦，但是父母確是也經(jīng)歷過(guò)，告訴我學(xué)習(xí)其實(shí)并不是那么的辛苦，長(zhǎng)大后就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多辛苦的事情，只是我現(xiàn)在還不是那么的懂得，不過(guò)也是知道，勞動(dòng)的確是不容易，而自己也是以后無(wú)論做什么事情，別人給予的，付出的，自己都是要想到這一天的。勞動(dòng)，要去珍惜。
同時(shí)勞動(dòng)也是可以鍛煉我們的身體，雖然很累，但是過(guò)了幾天之后我恢復(fù)了，卻是發(fā)現(xiàn)自己的身體更好了，其實(shí)也是完全要多去勞動(dòng)，在家的時(shí)候，我也是會(huì)幫父母做一些家庭的勞動(dòng)，并沒(méi)有那么的辛苦，但是也是可以減少他們的負(fù)擔(dān)，自己還得到鍛煉，更加的懂得生活是怎么樣的，而不是埋頭去讀書，那樣對(duì)于生活也是有很多的不了解。
而勞動(dòng)卻是讓我對(duì)家里有了更多的了解，清楚做好一個(gè)衛(wèi)生的工作就不是那么容易的，而父母每天去上班，回來(lái)之后還要給我去做飯，打掃一個(gè)衛(wèi)生，他們辛苦，以前我是感覺(jué)不那么的深刻，但是此次自己參與了就發(fā)現(xiàn)，真的不容易。
看到自己收拾干凈一新的房子，我也是感到有成就感，勞動(dòng)是會(huì)讓人感覺(jué)到有快樂(lè)和滿足的，而自己去動(dòng)手去做的，更是讓我是感觸到，其實(shí)平時(shí)自己學(xué)習(xí)完了，也還是要去多幫助父母做一些勞動(dòng)，去減少負(fù)擔(dān)的同時(shí)，自己也是可以去收獲到快樂(lè)。勞動(dòng)同時(shí)也是告訴我們?nèi)プ鲆粋€(gè)事情，不能是半途而廢，像打掃屋子，如果只打掃了一半累了，就不干了，其實(shí)和沒(méi)打掃沒(méi)有太多的區(qū)別，但是堅(jiān)持了下去，一個(gè)房間一個(gè)房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個(gè)勞動(dòng)成果，也是會(huì)得到肯定的。
通過(guò)勞動(dòng)，也是讓我養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，懂得做一些事情，不但是要去堅(jiān)持，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種義務(wù)，而勞動(dòng)自己也是要經(jīng)常的去做，不但鍛煉了自己，也是讓自己得到成長(zhǎng)有了收獲。好的習(xí)慣是可以讓我們終身受益的，很多的事情，做起來(lái)其實(shí)都是很辛苦不容易的，但是只有自己愿意堅(jiān)持下來(lái)，那么才會(huì)有更多的收獲。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇13）
近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》。這意味著，從9月起中小學(xué)生要學(xué)習(xí)多項(xiàng)勞動(dòng)課程，且勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)。
這一新變化經(jīng)多方媒體報(bào)道后，引發(fā)網(wǎng)民熱烈關(guān)注與討論，相關(guān)微博話題#教育部要求9月起中小學(xué)生要學(xué)煮飯#立即登上熱搜第一位，輿論對(duì)此褒貶不一。有網(wǎng)友支持這項(xiàng)舉措，認(rèn)為有助于孩子養(yǎng)成生存生活的基本技能，也有網(wǎng)友擔(dān)心這一改變會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，易高開(kāi)低走，流于形式，還有不少大學(xué)生網(wǎng)友直呼“想學(xué)”。筆者認(rèn)為，這項(xiàng)舉措具有十分明顯的進(jìn)步意義，但也不能忽視公眾提出的擔(dān)憂，仍需進(jìn)一步完善、改進(jìn)，以發(fā)揮勞動(dòng)課的更大效用。
勞動(dòng)課程頗有益處，其一，其有助于學(xué)生正視勞動(dòng)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)并樹立良好的勞動(dòng)觀念。教育部根據(jù)學(xué)生的知識(shí)體系與身體素質(zhì)，細(xì)化不同年級(jí)的任務(wù)群，合理劃分任務(wù)，讓不同學(xué)齡的孩子都能體驗(yàn)適合的勞動(dòng)活動(dòng)，這體現(xiàn)了制定者精細(xì)化的研究與分配，具有極強(qiáng)的科學(xué)性與實(shí)踐性。如體驗(yàn)種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動(dòng)，有助于中小學(xué)生認(rèn)識(shí)蔬果與水產(chǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)家用器具使用與維護(hù)后，則能在家中電器發(fā)生故障時(shí)自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝制作如陶藝、編制、皮影等也有助于開(kāi)拓中小學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的興趣。其二，勞動(dòng)課有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主性與責(zé)任心。通過(guò)勞動(dòng)課程的教育，中小學(xué)生親手整理房間，親手做一頓飯菜，在事事躬親的體驗(yàn)中理解勞動(dòng)內(nèi)涵，理解父母的辛苦，變得越來(lái)越自覺(jué)自立，能有效避免成年后無(wú)法料理自身生活的尷尬。
在看到勞動(dòng)課程大有益處的同時(shí)，我們也不能將許多擔(dān)憂拋之腦后，這些潛在問(wèn)題值得密切關(guān)注。第一，針對(duì)不少網(wǎng)民認(rèn)為勞動(dòng)課會(huì)增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的擔(dān)心，筆者認(rèn)為學(xué)校要妥善安排勞動(dòng)課程，考慮學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)而制定合理的勞動(dòng)計(jì)劃。第二，要改善勞動(dòng)課程課后作業(yè)的完成形式與評(píng)價(jià)體系，忌拍照打卡等形式主義與隱形攀比現(xiàn)象。不要讓勞動(dòng)課成為變相的任務(wù)，這樣不僅加重家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，還使孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤的思想習(xí)慣，對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生畸形的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為勞動(dòng)是強(qiáng)制的，而這些都有悖于勞動(dòng)課的初衷。第三，學(xué)校要聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)老師指導(dǎo)教學(xué)，減輕文化主課老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。要想勞動(dòng)課的價(jià)值真正融入學(xué)生內(nèi)心，需要的不是硬性指標(biāo)與強(qiáng)制課程，如何將勞動(dòng)賦予樂(lè)趣，讓學(xué)生嘗試勞動(dòng)、享受勞動(dòng)才是勞動(dòng)課的價(jià)值所在。好在，這項(xiàng)政策的出臺(tái)本就是教育體制改革的又一次進(jìn)步。
勞動(dòng)課程進(jìn)課堂，再一次彰顯“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的哲理，但其究竟會(huì)發(fā)揮多大的作用，還需要在落實(shí)過(guò)程中不斷改進(jìn)、不斷完善，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。相信在不斷改進(jìn)的教育體系下，青少年將踐行德智體美勞全面發(fā)展的要求，在人生征途上愈行愈遠(yuǎn)。
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇14）
日前，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(下簡(jiǎn)《意見(jiàn)》)，勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。
根據(jù)《意見(jiàn)》，未來(lái)將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程，家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
教育部提出，他們將把勞動(dòng)教育作為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。未來(lái)，這一《意見(jiàn)》將進(jìn)一步細(xì)化。
前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！痹谛轮袊?guó)成立之后，毛主·席也非常重視勞動(dòng)教育，他寫過(guò)一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》，原文如下：
一、中國(guó)教育史有人民性的一面?？鬃拥挠薪虩o(wú)類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚(yáng)反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無(wú)教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國(guó)教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面說(shuō)來(lái)，幾千年來(lái)的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具。
二、兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的?？偨Y(jié)以上所說(shuō)，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。
在建國(guó)初期，對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過(guò)深刻的討論：
當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)行了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí)，在建國(guó)初期的勞動(dòng)教育問(wèn)題上，政府與學(xué)界也展開(kāi)了充分的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到——教育不應(yīng)該作為一種社會(huì)的上升通道，因?yàn)椤敖逃鳛樯鐣?huì)上升通道，對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，說(shuō)到底是對(duì)工人和農(nóng)民，尤其是對(duì)農(nóng)民的輕視”。
令人惋惜的是，這一嘗試并沒(méi)有得到堅(jiān)持，但是回顧這段教育歷史，依舊能夠幫我們?cè)诮裉熘匦玛P(guān)于勞動(dòng)教育的討論，幫助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的問(wèn)題。
在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合密切的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活，城市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，男孩子不懂電線線路，女孩子不會(huì)拿針線……為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?
一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，平民子弟想通過(guò)讀書尋找發(fā)展出路，與書本比起來(lái)，勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來(lái)，勞動(dòng)教育的地位一直不高。
二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力，學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占，實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化，學(xué)校缺少相應(yīng)的勞動(dòng)陣地，學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的身體素質(zhì)在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。
三、家庭教育觀念不正。家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，不讓其干家務(wù)活，或只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，都會(huì)造成孩子不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。
當(dāng)然原因還有很多，以上只是簡(jiǎn)單陳述幾點(diǎn)。我們不能只看到問(wèn)題，還要看到此問(wèn)題背后所做出的努力。
黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育作為教育目標(biāo)的重要內(nèi)容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人，也要培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的現(xiàn)代化新人，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。
當(dāng)下，許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長(zhǎng)眼中，孩子忙于學(xué)習(xí)，根本無(wú)暇顧及勞動(dòng)；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們過(guò)慣了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的安逸生活，他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無(wú)形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。
教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無(wú)論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。作為家長(zhǎng)，要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)要做勞動(dòng)教育的有心人，從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。
加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視，從行動(dòng)上落實(shí)，而不能只是走過(guò)場(chǎng)，讓勞動(dòng)教育成為孩子成長(zhǎng)不可缺少的必修課，讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的精神上的幸福!
勞動(dòng)教育心得及收獲（篇15）
讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力
在當(dāng)前物質(zhì)條件充分、人工智能高速發(fā)展、社會(huì)服務(wù)如此便利的背景下，我們希望通過(guò)勞動(dòng)教育讓孩子獲得什么呢？可能并不僅僅要讓他們學(xué)會(huì)洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，更多的是讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力。
勞動(dòng)教育在今天容易被忽視
勞動(dòng)，以身體力行的方式獲取知識(shí)，是人類文明起源發(fā)展的主要手段。勞動(dòng)教育曾是我國(guó)學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)期，幾乎所有的大中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)課。
但在今天，勞動(dòng)教育已成為容易被忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng)，56.2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒(méi)有最低賤的勞動(dòng)，只有6.8%的學(xué)生愿意將來(lái)做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民。隨著學(xué)段的升級(jí)，這個(gè)比例還呈下降趨勢(shì)，可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀。
當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長(zhǎng)”。教育的多元性和可塑性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，學(xué)校和家庭一邊鄙夷勞動(dòng)教育，弱化勞動(dòng)教育，一邊又不得不默默承受忽視勞動(dòng)教育帶來(lái)的苦果。
我們對(duì)“勞動(dòng)”概念的理解過(guò)于窄化
有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，即春游、秋游和參觀等等；70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們要更新觀念。
勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生。體現(xiàn)于教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。
用更多的詞匯去描述勞動(dòng)，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐……這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。
數(shù)學(xué)家波利亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”
理解了這一點(diǎn)，我們才可能在身、心、靈三個(gè)維度上以“勞動(dòng)”為施力點(diǎn)，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。
勞動(dòng)教育讓孩子擁有幸福生活的能力
在中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，首先要讓青少年懂得幸福生活是基于辛勤勞動(dòng)之上。
當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐中，比如烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培育、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，孩子的成長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。
在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著教育即生活、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一的美好方向發(fā)展。
我們已經(jīng)熟知，很多國(guó)家的國(guó)民教育注重實(shí)踐能力，一個(gè)人修身立德所需要的一切訓(xùn)練從學(xué)校里就已經(jīng)展開(kāi)了，國(guó)民素養(yǎng)由此萌芽。
古人講：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話講的是勞動(dòng)的價(jià)值。
勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。
我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且要教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，培育一種“新生活”方式，讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。