中外名人事跡簡介（10篇）
你知道中外名人事跡簡介怎么寫嗎?看看吧。人事跡材料是體現(xiàn)個體的事跡材料，從先進(jìn)對象的形成和內(nèi)涵上來分，可分為在一個較長時間內(nèi)形成的。以下是小編給大家?guī)淼闹型饷耸论E簡介，希望可以幫助到大家！
中外名人事跡簡介篇1
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了著作《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)影響的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，提倡終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語?！睆堉倬耙每鬃诱Z錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學(xué)，請?jiān)试S他扎扎實(shí)實(shí)地按照孔子的話去做，因?yàn)獒t(yī)學(xué)沒有止境，必須終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。
張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)?！秱s病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗(yàn)”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫(yī)學(xué)理論對中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時張仲景醫(yī)學(xué)理論對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。
中外名人事跡簡介篇2
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負(fù)盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術(shù)的珍品?！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當(dāng)時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感?！短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的時候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當(dāng)時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神，并認(rèn)為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神，而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進(jìn)了。不久，他寫的字就超過了當(dāng)時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當(dāng)時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因?yàn)榕峦豸酥R池學(xué)書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當(dāng)時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時臨池學(xué)書的事跡之外，還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結(jié)果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡簡介篇3
近得姜德明先生題贈的他的一本新書《與巴金閑談》（香港文匯出版社20__年7月版），為巴金研究會策劃的《巴金研究叢書（甲編）》之一，限印1000冊。此書前有文匯出版社1999年版（列入《閣樓叢書》）；這一次是增訂本，新加了十篇文章。書的正文之后有巴金舊著的書影和書信手跡影印件多份，讀起來賞心悅目；封面干干凈凈，一無裝飾，尤得人心?，F(xiàn)在許多書內(nèi)容其實(shí)還好，而封面花哨甚至惡俗得很，令人胃口大減甚至望望然而去之。
德明先生是散文高手，所記的又是他同巴老的閑談，其文學(xué)價值和史料價值之高，自不待言。巴金致姜德明的信中也有許多意味深長的話題，給我留下甚深印象的有兩件：
其一，巴老的《十年一夢》在姜先生主持其事的人民日報(bào)出版社出版后，他在1987年2月25日的信中說：“稿費(fèi)請代捐贈文學(xué)館，麻煩你了，謝謝。文學(xué)館的建立你也出了力。你一定高興它的發(fā)展?！倍院笏朐僖舅腿?，又于9月17日的信中特別提出，該書“倘使未售盡，我還想買十冊。購書費(fèi)，得到寄書通知后即匯上。請費(fèi)神代辦?！?/p>
其二，1990年秋日本作家井上靖將率團(tuán)訪華，人民日報(bào)出版社在當(dāng)年早些時候出版了井上靖所著小說《孔子》一書的中譯本，當(dāng)即寄給巴老一本；后來得知井上靖要在10月下旬到上海來看望巴金，病中的巴老決定要抓緊讀他這本書，但不知藏在書堆的哪一部分，找不到了，于是托人再弄一本，姜先生又趕緊給他寄一本去。而后來井上靖本人也病了，不能來訪問，于是巴老在當(dāng)年11月12日寫信給姜先生道：
《孔子》早收到了，謝謝。
沒有回信，只是由于病的干擾……不能工作，也不便活動。更可怕的是記憶力衰退。當(dāng)初托褚鈺泉代購《孔子》，是因?yàn)槁犝f作者十月下旬要來看我。幾年前我在東京同井上對談，曾說他的小說出版，我要認(rèn)真地拜讀。我不愿失信，所以著急起來……收到您寄的書，我?guī)У胶贾葑x了一遍，回到上海就聽說井上取消了這次旅行，接著又意外地發(fā)現(xiàn)了另一本《孔子》，連忙寫信向您表示謝意。請?jiān)徫业慕⊥?/p>
1987年巴老八十四歲，1990年則是八十七歲。他老人家的身體無可避免地衰老下去，而精神卻同青年時代一樣充滿激情，而且容易著急。像這樣生動有味的細(xì)節(jié)，很可以補(bǔ)入現(xiàn)在已經(jīng)編撰得相當(dāng)細(xì)密的巴金年譜里去。
中外名人事跡簡介篇4
丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補(bǔ)貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。
父親看在眼里，氣在心里，但是一點(diǎn)也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧！”
安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的'瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風(fēng)景畫……父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的實(shí)際生活體驗(yàn)編起木偶戲來。為了擴(kuò)大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗(yàn)。
安徒生在他以后的寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。
中外名人事跡簡介篇5
俄國大文豪托爾斯泰擁有無數(shù)崇拜者，他的話甚至被奉為至理名言，而除了名譽(yù)、地位，他和他的夫人還共同擁有豐厚的財(cái)產(chǎn)和可愛的孩子?？雌饋恚瑳]有任何人的婚姻能比他們的更美滿了。
但是托爾斯泰漸漸對自己所謂高尚的寫作感到厭惡，他改寫小文章，宣傳和平，呼吁消滅貧困，還將自己的地產(chǎn)贈送給別人，追求簡樸清苦的生活。然而妻子一如既往地?fù)]金如土，追求虛榮奢侈結(jié)交社會名流，并且對丈夫的慷慨和善行十分惱火。托爾斯泰要放棄他的所有版稅，她卻希望丈夫所寫的著作都變成金錢。一旦托爾斯泰反對，她就立即發(fā)狂咆哮，在地上打滾，甚至拿出鴉片要吞下去聲言自殺，或跑到井邊做跳井狀威脅丈夫。
有幾次托爾斯泰都決定再也不見妻子，可每到這時，妻子會跑過來抱住丈夫的雙膝，求他再次朗讀五十年前在日記中贊美她美貌與他們愛情的語句。托爾斯泰讀到那些話，總是會心軟。
但是，妻子的依然如故終于讓托爾斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一個風(fēng)雪之夜，82歲的托爾斯泰獨(dú)自離家出走了。11天以后，托爾斯泰患了肝炎，死在一個車站里。
哲理：人生中往往一件小事就能夠改變一個人的命運(yùn)，同樣的，為別人推開一扇門就是給自己留下一條路。相同的，一個充滿人性溫暖的小故事，也能夠改變一個人的一生。
中外名人事跡簡介篇6
徐悲鴻賣畫
“七七事變” 后，日寇到處燒殺搶掠，使數(shù)以萬計(jì)的難民逃離家鄉(xiāng)。徐悲鴻冥思苦想：“該如何為國家。為人民、為抗戰(zhàn)出一點(diǎn)力呢？”他決定去新加坡舉辦畫展，籌款捐助難民，同時向海外華僑宣傳抗戰(zhàn)的道理。
1938年歲末，他來到新加坡，正值盛暑天氣。為了準(zhǔn)備大量作品在畫展上出售，每天站在畫案前，揮汗如雨地作畫，夜以繼日地工作起來。一位華僑朋友勸阻他不必如此不分晝夜地作畫，徐悲鴻說：“我是在為祖國苦難中的同胞作畫啊！”
日日夜夜的煎熬使徐悲鴻突然病倒了，腰部劇烈疼痛，他被迫在病床上躺了下來。腰疼尚未痊愈，他又頑強(qiáng)地拿起了畫筆。畫展如期開幕，華僑們踴躍支持祖國抗戰(zhàn)，競相購買徐悲鴻的作品。畫展結(jié)束后，他把賣得的巨額畫款，全部捐獻(xiàn)用來救濟(jì)難氏，自己分文不取，連路費(fèi)也是自己負(fù)擔(dān)。
中外名人事跡簡介篇7
海外赤子回國抗日
1926年7月，郭沫若參加了北伐戰(zhàn)爭，先后在國民革命軍總政治部擔(dān)任秘書長，代理主任等重要職務(wù)。在大革命洪流中，他親眼看到了工農(nóng)群眾的偉大力量。共產(chǎn)黨員的勇敢、不怕死的精神，給了他巨大的鼓舞。
他參加了南昌八一起義，雖然未獲成功，但他由衷地感到，英勇頑強(qiáng)的共產(chǎn)黨人，是中國人民的精神支柱，是中國革命的火種。在南昌起義軍南下的路上，由周恩來和李一氓同志介紹，郭沫若加入了中國共產(chǎn)黨。
大革命失敗后，郭沫若旅居日本，從事學(xué)術(shù)研究。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。7月8日，黨中央通電全國，號召抗戰(zhàn)。海外赤子郭沫若心急如火，恨不能一下飛回祖國，響應(yīng)黨的號召，參加抗戰(zhàn)。他不顧身邊的5個孩子和日籍妻子，獨(dú)自一人暗暗地進(jìn)行著回國的準(zhǔn)備。
7月25日，他給妻兒留下別言，悄悄離家去東京乘船回國?；貒粊X，他就_的直接領(lǐng)導(dǎo)下，組織了文化界的轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動。
中外名人事跡簡介篇8
坐中國船去上海
1916年6月，陳毅同志和其他幾個留法勤工儉學(xué)的青年，決定乘船從重慶去上海。聯(lián)系船票的人告訴大家，有三家輪船公司的船可供選擇：一家是日本人辦的，這家輪船公司給每個乘客贈送洋傘；一家是英國人辦的，他們給每個乘客贈送床單；還有一家是中國人辦的，大概是賠了本，沒有什么送給乘客。
大家在乘坐哪家船的問題上爭論起來。有的同學(xué)主張坐日本人或英國人的船，因?yàn)榭梢缘命c(diǎn)洋貨，開開眼界。陳毅對大家說：“北京青年學(xué)生為了反對帝國主義列強(qiáng)欺侮中國，爆發(fā)了五四運(yùn)動；重慶人民也正在抵制日貨，罷課罷市，聲援北京愛國青年。在這種時候，我們怎么能為了貪圖一點(diǎn)洋貨去坐外國船呢？這還有一點(diǎn)民族氣節(jié)嗎?”大家都覺得陳毅說得句句在理,一致決定坐中國船去上海。
中外名人事跡簡介篇9
志在救國救民
鄧恩銘16時，由在濟(jì)南做官的二叔父接到濟(jì)南來讀書。家里人都希望他將來能飛黃騰達(dá)，光宗耀祖。但是，他在離開家鄉(xiāng)貴州省荔波縣時，就寫下了“志在黎民”的詩句，決心尋求救國救民的道路。
1919年，“五四”運(yùn)動爆發(fā)。在濟(jì)南一中讀書的鄧恩銘整天和同學(xué)們到街頭演講，宣傳反帝反封建的革命道理。他被選為“學(xué)生自治會”的負(fù)責(zé)人，結(jié)識了在山東省立第一師范讀書的王燼美，兩人成了親密的戰(zhàn)友。
1920年9月，他倆發(fā)起了“馬克思學(xué)說研究會”（后改名為山東共產(chǎn)主義小組），1921年6、7月間參加了中國共產(chǎn)黨在上海召開的第一次全國代表大會。后來，敵人到處搜捕他，親友勸他回鄉(xiāng)或升學(xué)。鄧恩銘矢志不移，用“埋骨何需桑梓地，人間到處有青山”的豪壯詩句來表達(dá)他為革命視死如歸的大無畏精神。
中外名人事跡簡介篇10
研究半導(dǎo)體女博士
中國科學(xué)院半導(dǎo)體研究所副所長林蘭英，由于封建禮教束縛，小學(xué)畢業(yè)后，母親不讓她讀中學(xué)。后來，她與母親訂了一條“協(xié)議”：只要考第一名，不交學(xué)雜費(fèi)，就可以讀書。結(jié)果，從初中到高中，她連續(xù)取得了12次第一名。
1948年，她到美國攻讀數(shù)學(xué)，并選學(xué)物理、化學(xué)。美國榮譽(yù)學(xué)會狄釒遜學(xué)院分會根據(jù)她的優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績，授予她金鑰匙，她的數(shù)學(xué)導(dǎo)師推薦她去寫博士論文。但她卻懷著振興祖國的宏愿毅然轉(zhuǎn)學(xué)固體物理專業(yè)。
五年后，她成為賓州大學(xué)第一個固體物理學(xué)女博士。1957年她回到祖國，研究半導(dǎo)體材料，成績卓著。