曲終人散 與詩(shī)詞的相遇為何總是“久別重逢”
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丁酉新春伊始，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》著實(shí)讓這個(gè)春節(jié)又熱鬧了一番。選手們吟誦的或婉約或奔放的詩(shī)詞歌賦“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”，喚醒了人們內(nèi)心深處埋藏已久的詩(shī)意情懷。數(shù)據(jù)顯示，第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽收視率占比超過(guò)12.3%，為同時(shí)段第一。微博上，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的話題閱讀量突破了1億次。
絢麗的詩(shī)詞舞臺(tái)已經(jīng)掩上大幕，它掀起的詩(shī)詞熱潮又會(huì)持續(xù)多久？這場(chǎng)群英會(huì)，真的如春風(fēng)化雨般激發(fā)起人們重讀古典詩(shī)詞的熱情？還是再次成為了新媒體時(shí)代轉(zhuǎn)瞬即逝的一次文化消費(fèi)？實(shí)用主義盛行的今天，傳統(tǒng)文化教育又將如何走出“應(yīng)試化思維”的藩籬？這場(chǎng)“詩(shī)詞熱”的余溫漸漸散去，但它給我們帶來(lái)的思忖卻剛剛開(kāi)始。
一場(chǎng)“電視秀”燃起的古詩(shī)詞熱潮
這已經(jīng)不是第一次由電視節(jié)目引領(lǐng)的傳統(tǒng)文化熱潮。從《百家講壇》的風(fēng)靡，到近幾年的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》，被網(wǎng)友稱為“綜藝界的一股清流”的文化類節(jié)目進(jìn)入大眾視野，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力大放異彩，“圈粉”了很多“90后”甚至“00后”的觀眾。
國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)姚喜雙表示，詩(shī)歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個(gè)最大的、最接地氣兒的課堂。
中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師方毅華認(rèn)為，詩(shī)詞是幾千年來(lái)中華文化在語(yǔ)言文字上的精華濃縮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)大眾傳媒找到了新的切入點(diǎn)和突破口，使“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這樣純真質(zhì)樸的詩(shī)文通過(guò)電視節(jié)目的方式與后工業(yè)時(shí)代的生活接軌，是一個(gè)了不起的創(chuàng)新。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功，不僅在于娛樂(lè)化的包裝和扣人心弦的環(huán)節(jié)設(shè)置，更在于這樣一次重溫，為人們找尋到文化情感上的共鳴。正如中國(guó)教育科學(xué)研究院姜朝暉博士在接受人民網(wǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)，詩(shī)詞大會(huì)的火爆折射了當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的認(rèn)同與回歸。
無(wú)論是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，還是“雁字回頭，月滿西樓”的飄逸，在這些“熟悉的陌生題”中，我們一方面有感于中華詩(shī)詞千百年來(lái)積淀的人世情懷，另一方面也在反思，與詩(shī)詞的相遇為何總是“久別重逢”？
應(yīng)試思維凸顯古詩(shī)詞教育尷尬
橫跨漢字聽(tīng)寫(xiě)、成語(yǔ)、詩(shī)詞三大比賽的“最強(qiáng)擂主”彭敏，這一次在“三連冠”的道路被阻，在總決賽最后的比拼中敗給了來(lái)自復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的武亦姝，屈居亞軍。名不見(jiàn)經(jīng)傳的16歲高中女生奪魁，令不少專家和學(xué)者感到意外。她在“飛花令”環(huán)節(jié)中氣定神閑、不慌不忙地吟誦出“七月在野，八月在宇、九月在戶，十月蟋蟀，入我床下”更是驚艷全場(chǎng)。節(jié)目的點(diǎn)評(píng)嘉賓之一，中央民族大學(xué)副教授蒙曼評(píng)價(jià)武亦姝：詩(shī)歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來(lái)的，而是有詩(shī)意在她心中。
同樣在詩(shī)詞大會(huì)上震驚四座的，還有13歲的初中生侯尤雯和16歲的姜聞頁(yè)。同樣是參賽選手的北大博士陳更不由地感嘆：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！?幾位中學(xué)生的出彩表現(xiàn)，無(wú)疑給了人們一個(gè)驚喜，也引發(fā)了對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)文化教育的更多期待。
然而，復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、特級(jí)教師黃榮華在接受媒體采訪時(shí)卻直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“武亦姝只是個(gè)例，她的成功更多取決于自己長(zhǎng)期以來(lái)的內(nèi)在渴求，與外界關(guān)聯(lián)不大?！弊鳛槲湟噫睦蠋煟S榮華對(duì)古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化與應(yīng)試教育的沖突表達(dá)出極大的擔(dān)憂。
《文匯報(bào)》幾年前的一篇報(bào)道顯示，在上海的一次中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)中，黃榮華等多位滬上名師紛紛感慨，中小學(xué)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試思維影響，已經(jīng)形成了一套“自給自足”的考試知識(shí)，用于授課、考試、編寫(xiě)各種教學(xué)指導(dǎo)書(shū)，甚至影響到教材編寫(xiě)。這一沉疴表現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，就是罔顧文本個(gè)性，用“現(xiàn)成”的“考試知識(shí)”來(lái)解讀文本，這在古代詩(shī)文的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。
縱觀2016年各省市高考試卷，在滿分150分語(yǔ)文科目中，涉及古詩(shī)詞的分值僅6-8分。在不少學(xué)生和家長(zhǎng)的眼中，去背誦大綱里所有的詩(shī)詞篇目去爭(zhēng)這6-8分，倒不如多做幾道理化題目來(lái)得“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”。
姜朝暉認(rèn)為，應(yīng)試為主要價(jià)值取向的學(xué)習(xí)，一是學(xué)生很少有時(shí)間去學(xué)這些“無(wú)用之學(xué)”，二是即便應(yīng)試有一定內(nèi)容涉及，大都出于考試目的，停留在機(jī)械記憶層面，學(xué)生很難讓詩(shī)詞文化入心，因此很難去感受詩(shī)詞文化之美。
在升學(xué)壓力不斷加大的情況下，很多老師固守著“考什么就教什么”“怎么容易拿分怎么教”，應(yīng)試思維模式導(dǎo)致了古詩(shī)文被淪為“語(yǔ)言材料”，背離了其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。在學(xué)生武亦姝摘取冠軍之后，黃榮華仍舊在努力發(fā)聲：讓古詩(shī)文的教學(xué)離開(kāi)“應(yīng)試化”的教育模式，讓傳統(tǒng)文化在課堂上釋放出真正的魅力。
腹有詩(shī)書(shū) 方能寵辱不驚
著名教育家蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”的觀點(diǎn)，而詩(shī)詞修養(yǎng)就是美育的一個(gè)重要組成部分。所謂“文化化人 藝術(shù)養(yǎng)心”，古典詩(shī)詞，不僅具有文字美、音韻美、意境美，還包含著中國(guó)傳統(tǒng)的審美價(jià)值體系。我們?cè)谠?shī)歌的代代吟誦中鍛造著民族性格，在詩(shī)詞的表情達(dá)意中汲取著處世經(jīng)驗(yàn)，在詩(shī)詞的熏陶中使生命個(gè)體具備藝術(shù)的鑒賞力和創(chuàng)造力。
作為多年研究基礎(chǔ)教育的學(xué)者，姜朝暉說(shuō)，古代詩(shī)詞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和集大成，詩(shī)詞背后的美學(xué)意蘊(yùn)對(duì)孩子感知美、欣賞美、創(chuàng)造美具有潛移默化的作用，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和增進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了，書(shū)店里的《唐詩(shī)三百首》被搶購(gòu)一空。在家長(zhǎng)的追捧下，學(xué)生們?cè)诮邮苓@種“看似無(wú)用”的教育時(shí)，到底有多少人能夠體會(huì)到它的韻味？也許，40歲的白茹云，體會(huì)得會(huì)更深。這位來(lái)自河北的普通農(nóng)村婦女，正在與死神爭(zhēng)奪生命，而在背后支撐她的，正是來(lái)自傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞浸入骨髓的力量；詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上的剎那芳華，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮掩不住她內(nèi)心的光芒。
在復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮上，武亦姝發(fā)言說(shuō)，人生的詩(shī)意隱藏在生活的每一個(gè)角落里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩(shī)心。三四歲始習(xí)古詩(shī)文，五六歲熱情逐增，爾后十幾年熱情依舊。在詩(shī)詞的浸染下，16歲的武亦姝內(nèi)心平和，沉靜。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》結(jié)束后，她和家人拒絕了所有采訪。
而這樣的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”該如何在應(yīng)試夾縫中培育？姜朝暉也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育，要放到文化自信和中華民族偉大復(fù)興這個(gè)高度去認(rèn)識(shí)；學(xué)校教學(xué)要改變應(yīng)試取向，通過(guò)文化社、興趣組等社團(tuán)形式，開(kāi)展朗誦、欣賞、創(chuàng)作等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的興趣；媒體輿論積極宣傳引導(dǎo)，全社會(huì)要營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。”
絢麗的詩(shī)詞舞臺(tái)已經(jīng)掩上大幕，它掀起的詩(shī)詞熱潮又會(huì)持續(xù)多久？這場(chǎng)群英會(huì)，真的如春風(fēng)化雨般激發(fā)起人們重讀古典詩(shī)詞的熱情？還是再次成為了新媒體時(shí)代轉(zhuǎn)瞬即逝的一次文化消費(fèi)？實(shí)用主義盛行的今天，傳統(tǒng)文化教育又將如何走出“應(yīng)試化思維”的藩籬？這場(chǎng)“詩(shī)詞熱”的余溫漸漸散去，但它給我們帶來(lái)的思忖卻剛剛開(kāi)始。
一場(chǎng)“電視秀”燃起的古詩(shī)詞熱潮
這已經(jīng)不是第一次由電視節(jié)目引領(lǐng)的傳統(tǒng)文化熱潮。從《百家講壇》的風(fēng)靡，到近幾年的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》，被網(wǎng)友稱為“綜藝界的一股清流”的文化類節(jié)目進(jìn)入大眾視野，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力大放異彩，“圈粉”了很多“90后”甚至“00后”的觀眾。
國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)姚喜雙表示，詩(shī)歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個(gè)最大的、最接地氣兒的課堂。
中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師方毅華認(rèn)為，詩(shī)詞是幾千年來(lái)中華文化在語(yǔ)言文字上的精華濃縮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)大眾傳媒找到了新的切入點(diǎn)和突破口，使“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這樣純真質(zhì)樸的詩(shī)文通過(guò)電視節(jié)目的方式與后工業(yè)時(shí)代的生活接軌，是一個(gè)了不起的創(chuàng)新。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功，不僅在于娛樂(lè)化的包裝和扣人心弦的環(huán)節(jié)設(shè)置，更在于這樣一次重溫，為人們找尋到文化情感上的共鳴。正如中國(guó)教育科學(xué)研究院姜朝暉博士在接受人民網(wǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)，詩(shī)詞大會(huì)的火爆折射了當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的認(rèn)同與回歸。
無(wú)論是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，還是“雁字回頭，月滿西樓”的飄逸，在這些“熟悉的陌生題”中，我們一方面有感于中華詩(shī)詞千百年來(lái)積淀的人世情懷，另一方面也在反思，與詩(shī)詞的相遇為何總是“久別重逢”？
應(yīng)試思維凸顯古詩(shī)詞教育尷尬
橫跨漢字聽(tīng)寫(xiě)、成語(yǔ)、詩(shī)詞三大比賽的“最強(qiáng)擂主”彭敏，這一次在“三連冠”的道路被阻，在總決賽最后的比拼中敗給了來(lái)自復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的武亦姝，屈居亞軍。名不見(jiàn)經(jīng)傳的16歲高中女生奪魁，令不少專家和學(xué)者感到意外。她在“飛花令”環(huán)節(jié)中氣定神閑、不慌不忙地吟誦出“七月在野，八月在宇、九月在戶，十月蟋蟀，入我床下”更是驚艷全場(chǎng)。節(jié)目的點(diǎn)評(píng)嘉賓之一，中央民族大學(xué)副教授蒙曼評(píng)價(jià)武亦姝：詩(shī)歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來(lái)的，而是有詩(shī)意在她心中。
同樣在詩(shī)詞大會(huì)上震驚四座的，還有13歲的初中生侯尤雯和16歲的姜聞頁(yè)。同樣是參賽選手的北大博士陳更不由地感嘆：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！?幾位中學(xué)生的出彩表現(xiàn)，無(wú)疑給了人們一個(gè)驚喜，也引發(fā)了對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)文化教育的更多期待。
然而，復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、特級(jí)教師黃榮華在接受媒體采訪時(shí)卻直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“武亦姝只是個(gè)例，她的成功更多取決于自己長(zhǎng)期以來(lái)的內(nèi)在渴求，與外界關(guān)聯(lián)不大?！弊鳛槲湟噫睦蠋煟S榮華對(duì)古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化與應(yīng)試教育的沖突表達(dá)出極大的擔(dān)憂。
《文匯報(bào)》幾年前的一篇報(bào)道顯示，在上海的一次中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)中，黃榮華等多位滬上名師紛紛感慨，中小學(xué)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試思維影響，已經(jīng)形成了一套“自給自足”的考試知識(shí)，用于授課、考試、編寫(xiě)各種教學(xué)指導(dǎo)書(shū)，甚至影響到教材編寫(xiě)。這一沉疴表現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，就是罔顧文本個(gè)性，用“現(xiàn)成”的“考試知識(shí)”來(lái)解讀文本，這在古代詩(shī)文的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。
縱觀2016年各省市高考試卷，在滿分150分語(yǔ)文科目中，涉及古詩(shī)詞的分值僅6-8分。在不少學(xué)生和家長(zhǎng)的眼中，去背誦大綱里所有的詩(shī)詞篇目去爭(zhēng)這6-8分，倒不如多做幾道理化題目來(lái)得“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”。
姜朝暉認(rèn)為，應(yīng)試為主要價(jià)值取向的學(xué)習(xí)，一是學(xué)生很少有時(shí)間去學(xué)這些“無(wú)用之學(xué)”，二是即便應(yīng)試有一定內(nèi)容涉及，大都出于考試目的，停留在機(jī)械記憶層面，學(xué)生很難讓詩(shī)詞文化入心，因此很難去感受詩(shī)詞文化之美。
在升學(xué)壓力不斷加大的情況下，很多老師固守著“考什么就教什么”“怎么容易拿分怎么教”，應(yīng)試思維模式導(dǎo)致了古詩(shī)文被淪為“語(yǔ)言材料”，背離了其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。在學(xué)生武亦姝摘取冠軍之后，黃榮華仍舊在努力發(fā)聲：讓古詩(shī)文的教學(xué)離開(kāi)“應(yīng)試化”的教育模式，讓傳統(tǒng)文化在課堂上釋放出真正的魅力。
腹有詩(shī)書(shū) 方能寵辱不驚
著名教育家蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”的觀點(diǎn)，而詩(shī)詞修養(yǎng)就是美育的一個(gè)重要組成部分。所謂“文化化人 藝術(shù)養(yǎng)心”，古典詩(shī)詞，不僅具有文字美、音韻美、意境美，還包含著中國(guó)傳統(tǒng)的審美價(jià)值體系。我們?cè)谠?shī)歌的代代吟誦中鍛造著民族性格，在詩(shī)詞的表情達(dá)意中汲取著處世經(jīng)驗(yàn)，在詩(shī)詞的熏陶中使生命個(gè)體具備藝術(shù)的鑒賞力和創(chuàng)造力。
作為多年研究基礎(chǔ)教育的學(xué)者，姜朝暉說(shuō)，古代詩(shī)詞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和集大成，詩(shī)詞背后的美學(xué)意蘊(yùn)對(duì)孩子感知美、欣賞美、創(chuàng)造美具有潛移默化的作用，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和增進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了，書(shū)店里的《唐詩(shī)三百首》被搶購(gòu)一空。在家長(zhǎng)的追捧下，學(xué)生們?cè)诮邮苓@種“看似無(wú)用”的教育時(shí)，到底有多少人能夠體會(huì)到它的韻味？也許，40歲的白茹云，體會(huì)得會(huì)更深。這位來(lái)自河北的普通農(nóng)村婦女，正在與死神爭(zhēng)奪生命，而在背后支撐她的，正是來(lái)自傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞浸入骨髓的力量；詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上的剎那芳華，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮掩不住她內(nèi)心的光芒。
在復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮上，武亦姝發(fā)言說(shuō)，人生的詩(shī)意隱藏在生活的每一個(gè)角落里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩(shī)心。三四歲始習(xí)古詩(shī)文，五六歲熱情逐增，爾后十幾年熱情依舊。在詩(shī)詞的浸染下，16歲的武亦姝內(nèi)心平和，沉靜。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》結(jié)束后，她和家人拒絕了所有采訪。
而這樣的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”該如何在應(yīng)試夾縫中培育？姜朝暉也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育，要放到文化自信和中華民族偉大復(fù)興這個(gè)高度去認(rèn)識(shí)；學(xué)校教學(xué)要改變應(yīng)試取向，通過(guò)文化社、興趣組等社團(tuán)形式，開(kāi)展朗誦、欣賞、創(chuàng)作等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的興趣；媒體輿論積極宣傳引導(dǎo)，全社會(huì)要營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。”