政治必修四復(fù)習(xí)資料高考
高中政治必修四這門課本當(dāng)中有著許多的考試重點，在政治考試前做好知識點的整理和復(fù)習(xí)必不可少。下面是小編為大家整理的有關(guān)政治必修四復(fù)習(xí)資料高考，希望對你們有幫助!
政治必修四復(fù)習(xí)資料高考1
生活智慧與時代精神
1、什么是哲學(xué)?
(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
(2)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
2、什么是世界觀和方法論?兩者的關(guān)系如何?
(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點.
(2)方法論
(3)關(guān)系：一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論.不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一.
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么?
(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展.
(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo).
4、哲學(xué)的基本問題是什么?
是思維和存在的關(guān)系問題：一是思維和存在何者為第一性的問題.對此問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準;
二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題.對此問題的不同回答,劃分了可知論和不可知論.
5、哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?
兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;
根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開.
6、唯物主義的基本觀點
唯物主義認為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識.
7、唯心主義的基本觀點
唯心主義認為,意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì).
8、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準
是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答.
9、什么是真正的哲學(xué)?
是自己時代精神上的精華：
(1)是時代精神的總結(jié)和升華;
(2)是社會變革的先導(dǎo)
10、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
(1)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論
(3)理論來源：德國古典哲學(xué),其中最主要的是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義.
11、馬克思主義中國化的三大理論成果
(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果;
(2)鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展;
(3)“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系,是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果.
政治必修四復(fù)習(xí)資料高考2
探索世界與追求真理
1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念
物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在.
2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì).
3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?
(1)自然界是物質(zhì)的;
(2)人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,具有客觀的物質(zhì)性;
(3)人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的
(4)因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性.
4、什么是運動?
指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程.
5、物質(zhì)和運動的關(guān)系
(1)世界上不存在脫離運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;
(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者.
6、運動和靜止的關(guān)系
(1)運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是相對的、有條件的和暫時的;
(2)物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一;
(3)只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論,只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論.
7、什么是規(guī)律?
規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系.
8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)
規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅.
9、規(guī)律普遍性的表現(xiàn)
自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律.
10、規(guī)律客觀性和普遍性的要求是什么?
要求我們必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律.一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰.但人可以認識和利用規(guī)律.
11、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?
(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系.是客觀的,普遍的,所以人要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事.
(2)但是,在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的.人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類.
12、意識的本質(zhì)是什么?
(1)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;
(2)意識是人腦的機能;
(3)意識是客觀存在的反映.
13、意識的作用的表現(xiàn)有哪些?
(1)人能夠能動地認識世界：①意識活動具有目的性和計劃性;②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性.
(2)人能夠能動地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.
14、什么是“一切從實際出發(fā),實事求是”?
指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù).
15、為什么要堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”?
是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求.
16、怎樣做到“一切從實際出發(fā),實事求是”?
(1)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;
(2)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想.
17、什么是實踐?具有哪三個特點?
含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動.一、實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動;二、實踐是一種直接現(xiàn)實性活動,把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在.
特點：
(1)實踐具有客觀物質(zhì)性
(2)實踐具有主觀能動性
(3)實踐具有社會歷史性
18、為什么說實踐是認識的基礎(chǔ)?
(1)實踐是認識的來源;
(2)實踐是認識發(fā)展的動力;
(3)實踐是檢驗認識的真理性的標(biāo)準;(4)實踐是認識的目的和歸宿.
19、什么是真理?什么是謬誤?
真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識;謬誤是與客觀對象不相符合的認識.
20、真理最基本的屬性是什么?
客觀性是其最基本的屬性.
21、真理是具體的有條件的體現(xiàn)在哪里?
(1)真理都是有條件的.任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤
(2)真理都是具體的.真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
(3)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的.`
22、為什么說追求真理是一個過程?
(1)認識具有反復(fù)性;
(2)認識具有無限性;
(3)認識的發(fā)展過程是一種波浪式的前進或螺旋式的上升過程.
23、怎樣認識和發(fā)現(xiàn)真理?
與時俱進、開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命.
24、聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征.
政治必修四復(fù)習(xí)資料高考3
1、什么是哲學(xué)?
(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
(2)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
2、什么是世界觀和方?兩者的關(guān)系如何?
(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
(2)方
(3)關(guān)系：一般說來，世界觀決定方，方體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方。不存在脫離世界觀的方，也不存在脫離方的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方的統(tǒng)一。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么?
(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。
(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方的指導(dǎo)。
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4、哲學(xué)的基本問題是什么?
是思維和存在的關(guān)系問題：一是思維和存在何者為第一性的問題。對此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準;
二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對此問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。
5、哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?
兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;
根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開。
6、唯物主義的基本觀點
唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
7、唯心主義的基本觀點
唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
8、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準
是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。
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