以文化遺產(chǎn)為題的高三作文_文化遺產(chǎn)的作文
我國古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風(fēng)光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。一起來看看關(guān)于以文化遺產(chǎn)為題的高三作文_文化遺產(chǎn)的作文，歡迎大家查閱!
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中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文600字5篇
文化遺產(chǎn)的范文1
中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點(diǎn)位于北京城中心。開始42造與明永樂四年至十八年，也就是現(xiàn)在說的1420年，后來經(jīng)過多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來的布局和規(guī)模，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。最先的設(shè)計(jì)人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)取?/p>
我們說完了北京故宮的歷史和人物建造，現(xiàn)在該說說外觀和排列順序把！
這座城設(shè)四個(gè)門，南門正中面午門、北門是神武門、東為東華門，四門個(gè)建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢！還有護(hù)城河寬52米，夠?qū)挼陌?！長3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱布局，層次分明，主次有序。
聽完了一以那些，你應(yīng)該對(duì)北京故宮有些了解了吧！可能你還不知道吧！連皇帝的住所都是那么井井有條！
文化殿，武英殿是面闊九間的但檐山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場(chǎng)所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。
前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達(dá)到8.5萬平方米，是宮城的12％，后三供則為前三殿的25％，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，己被聯(lián)合過教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
文化遺產(chǎn)的范文2
我們的中國，已經(jīng)擁有五千年歷史了。在這五千年歷史中，古人為我們留下了許許多多的寶貴的財(cái)富。而作為中國的青少年，不了解中國的珍貴的文化遺產(chǎn)，那就不算是一個(gè)中國人。
我國的長城，又叫萬里長城。長達(dá)約21196.18千米。我就會(huì)想到，一個(gè)愛情故事——孟姜女哭長城。秦始皇統(tǒng)一中國后，需要10萬農(nóng)民，在秦、燕、趙三國修筑長城。孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城800里，投海自盡的故事。無知的大人。時(shí)不時(shí)會(huì)感嘆道是多么令人震憾啊！中國的北京故宮是清明兩代的皇家宮殿。舊稱為紫禁城，位于北京中軸線中心。是中國古代宮廷建筑的精華是，世界上現(xiàn)有最大保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑之一，也包括旅游景點(diǎn)。
還有莫高窟。在小學(xué)時(shí)就學(xué)過莫高窟的一篇說明文，大家都稱它千佛洞，他建于十六國的前秦時(shí)期。有洞窟765個(gè)、壁畫4.5萬平方米。是世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)。
秦始皇陵是中國史上第一個(gè)皇帝——秦始皇帝的陵園。兵馬俑是秦始皇的陪葬坑，而且是規(guī)模最大的陪葬坑。我喜歡兵馬俑，通過圖片，我發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，簡(jiǎn)直迷倒個(gè)個(gè)少女??！大部分都持著青銅的兵器，雖然埋在地下2000多年了，但經(jīng)過防銹處理，仍然嶄新。只要你細(xì)細(xì)觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的眼睛眉毛、鼻子和嘴巴大有不同。這就是它們迷倒我之處。
我喜歡中國古人留下的寶貝，不知為我們后人帶來了多少的益處，而我身為中國人而感到無比的驕傲。我們青年學(xué)生踏著前人的足跡，用我們的青春和智慧去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)明天的輝煌。為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)吧！
文化遺產(chǎn)的范文3
舉世聞名得長城全長6000多公里，合12000多華里，它被譽(yù)為“萬里長城”，可謂名副其實(shí)。長城初為秦始皇下令修筑，前后共動(dòng)用了幾十萬民工，用39年得時(shí)間才完工。長城得修建，有利于抵御北方匈奴得騷擾，因而保證了那里農(nóng)業(yè)得正常進(jìn)行，對(duì)中原一帶得經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用。
遠(yuǎn)望長城，高聳雄偉，蜿蜒萬里，四周被連綿起伏、危峰兀立、高大雄偉得青山環(huán)繞著。在這綠色得海洋中，它猶如一條灰色巨龍，盤繞于峰巒之間。曾有一位南北朝詩人，用這樣得詩句來形容它得險(xiǎn)、長、高：“長城地勢(shì)險(xiǎn)，萬里與云平”。據(jù)報(bào)載第一次登上月球得美國宇航員說，在太空中望地球，最明顯得建筑物就是長城了。
長城由磚砌成，城墻高3--5米，墻頭是齒形得，很適合防御敵人。長城上有八大關(guān)：山海關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)、雁門關(guān)、娘子關(guān)、偏頭關(guān)、嘉峪關(guān)、玉門關(guān)。其中得山海關(guān)最為有名，它背山面海，處于萬頃波濤、千丈絕壁之間，號(hào)稱“天下第一關(guān)”;山海關(guān)是歷代兵家得必爭(zhēng)之地，明末李自成曾與降清得吳三桂在此酣戰(zhàn)。其次為居庸關(guān)，在這個(gè)關(guān)口，成吉思汗曾同金兵刀槍相見。在近代，山海、居庸兩關(guān)腳下得農(nóng)民，也在此奮勇抗擊過八國聯(lián)軍侵略者。20世紀(jì)30年代，手持大刀、長槍得中國健兒曾在這兩關(guān)阻擊過日軍，他們用血肉筑成了保衛(wèi)民族得長城。
萬里長城是座不朽得奇跡，是中國人民智慧得結(jié)晶，是中華民族悠久歷史得象征，也是中國人民英勇不屈得體現(xiàn)。
文化遺產(chǎn)的范文4
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說創(chuàng)自莫達(dá)士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達(dá)士父親莫福田時(shí)當(dāng)13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達(dá)士二子。傳言莫達(dá)士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長尺七、腳長三尺，放長攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國和美國等地。
今天，我來到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓(xùn)基地，參觀了中華武術(shù)文化長廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因?yàn)槲幕?，每年的假期都?huì)有許多來自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì)去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因?yàn)樗o人們帶來健康和快樂。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級(jí)的同學(xué)們，你們現(xiàn)在正是長身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長高。
同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
文化遺產(chǎn)的范文5
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國每個(gè)官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個(gè)科技如此強(qiáng)大的軍隊(duì)，為何需要《孫子兵法》呢?其實(shí)不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價(jià)值。美國人接受了《孫子兵法》的價(jià)值，并懂得引進(jìn)和運(yùn)用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢?
唐朝時(shí)期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時(shí)期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時(shí)期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進(jìn)社會(huì)的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時(shí)間內(nèi)只是用來測(cè)風(fēng)水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對(duì)本國文化過分自信是不可取的。一個(gè)小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現(xiàn)代的青年人對(duì)本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對(duì)外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時(shí)髦，追求外國名牌，總認(rèn)為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實(shí)好，一些科技確實(shí)比我們先進(jìn)，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因?yàn)橘N了一只時(shí)髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請(qǐng)成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時(shí)候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎?
中國的文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場(chǎng)不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個(gè)學(xué)派各抒己見?！对娊?jīng)》對(duì)美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。中國的文化對(duì)世界有著深遠(yuǎn)的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個(gè)國家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界，這將是不可能實(shí)現(xiàn)的。
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財(cái)富。
文化遺產(chǎn)的范文6
中國是一個(gè)文明古國，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!
回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義;商鞅變法，卻遭酷刑而死……
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們現(xiàn)在還不保護(hù)它們，那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎?古老的中華民族，面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢?
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國的歷史文化，多關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護(hù)中國文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇!
文化遺產(chǎn)的范文7
最近，埃及文物出現(xiàn)“丁錦昊到此一游”的新聞非常的火熱，因?yàn)檫@件事，到處都有人在討論關(guān)于保護(hù)文物的話題，而這件事情，也引發(fā)了人們對(duì)保護(hù)文物的爭(zhēng)論。
最近，近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，這讓文物古跡受到很大的損害.
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺性，我提出以下幾點(diǎn)保護(hù)文物建議：
一.在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣;
二.對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.
五、我們每個(gè)人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時(shí)制止.
六、家長應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因?yàn)樽约翰欢?，而犯下這些自己不理解的錯(cuò)誤。
這些，就是我對(duì)保護(hù)文物的建議了，希望每個(gè)人都能做到這些。
文化遺產(chǎn)的范文8
20__年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生了7.1級(jí)大地震，給玉樹眾多重點(diǎn)保護(hù)文物造成了極為嚴(yán)重的破壞，尤其是寺廟等不可移動(dòng)的文物，幾乎100%受損，
玉樹縣有國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)文物保護(hù)單位10處。在地震中，新寨嘛呢的佛塔、護(hù)-法殿堂等附屬建筑倒塌，貝大日如來佛石窟寺和勒巴溝摩崖石刻、藏娘佛塔及桑周寺等損害嚴(yán)重，禪古寺近乎坍塌，結(jié)古寺幾成危房。嘎然寺、原江南縣政府舊址、當(dāng)?shù)┦?jīng)墻等受損嚴(yán)重。
玉樹眾多文物多與藏傳佛教有關(guān)，如東倉家族收藏的《大藏經(jīng)》距今1000余年，被稱為藏族百科全書;新寨嘉那嘛呢堆由25億多塊嘛呢石堆積而成，堪稱“世界第一大嘛呢堆”，之前曾多次申報(bào)世界遺產(chǎn)。鑒于此次玉樹震區(qū)民族文物受損的嚴(yán)重性和搶救修復(fù)的難度，中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)等單位聯(lián)合發(fā)出如下倡議：
一、倡議海內(nèi)外個(gè)人和團(tuán)體積極提供支持，推進(jìn)玉樹災(zāi)區(qū)少數(shù)民族文物、文化遺產(chǎn)和古建筑遺址的搶救性修繕和保護(hù)工作，尤其是寺廟文物區(qū)重建工作。
二、倡議在震后災(zāi)區(qū)積極進(jìn)行民族文物知識(shí)的普及宣傳，號(hào)召災(zāi)區(qū)人民積極參與保護(hù)少數(shù)民族文物和文化遺產(chǎn)，無論何時(shí)何地，不盜竊、哄搶、私分、非法占有，凡發(fā)現(xiàn)文物面臨被毀、被盜危險(xiǎn)的，要立即制止。
三、倡議集中專家隊(duì)伍和科技力量，深入災(zāi)區(qū)進(jìn)行民族文物的調(diào)查和搶救征集工作。
四、重建中，受災(zāi)地方政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，既要保護(hù)、延續(xù)、傳承其歷史文物、文化遺產(chǎn)和古建筑遺址風(fēng)貌，又要著眼于長遠(yuǎn)，進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的科學(xué)規(guī)劃。
文化遺產(chǎn)的范文9
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。 ——題記
當(dāng)瑪雅文明隱沒于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰(zhàn)火，挺過饑荒，你步伐堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化!
但如今，對(duì)于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過了無數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的花開間獨(dú)自黯然的凋零呢?為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢?是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎?抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別?
不難發(fā)現(xiàn)，國畫正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”!
不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗;如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑原來是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”!
外來的敵人再強(qiáng)大也不曾將你擊倒，你悉心呵護(hù)的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚;你賜予了我們文明后裔的光環(huán)，我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明，金錢彌補(bǔ)得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們?cè)炀土藷o可比擬的財(cái)富，所以，我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶;我們難道不應(yīng)該淡卻金錢至上的觀點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么?現(xiàn)在，我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補(bǔ)我們的過錯(cuò)，這樣，你會(huì)停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠(yuǎn)相隨在我們的左右嗎?
所以，請(qǐng)等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì)璨然綻放;把根扎下，民族之樹會(huì)枝繁葉茂。
文化遺產(chǎn)的范文10
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
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