社會(huì)思維普及
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時(shí)間：
隨著越來越多的個(gè)人、家庭和組織得到思維普及我們很快會(huì)看到一個(gè)經(jīng)過了思維普及的社會(huì)的到來。
美國(guó)參議院意識(shí)到了這個(gè)潮流的重要性及其含義他們最近宣布90年代為“大腦年代”，他們說：
“經(jīng)參眾兩院決議，從1990年1月1日起的十年在此被定義為‘大腦年代’，美國(guó)總統(tǒng)被授權(quán)和被請(qǐng)求發(fā)布一項(xiàng)聲明，號(hào)召所有的政府官員和美國(guó)民眾積極參與此十年的一些活動(dòng)?！?br />
這個(gè)號(hào)召已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)大的一些影響。除開鼓勵(lì)對(duì)大腦的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索外，一些如EDS的大公司已經(jīng)啟動(dòng)了“教育擴(kuò)展”項(xiàng)目，以促進(jìn)思維普及。我們還看到“教育2000?！保顒?dòng)已經(jīng)開始，旨在尋找理解大腦學(xué)習(xí)能力的各種新方法，確立整個(gè)國(guó)家終生的學(xué)習(xí)方案，并且學(xué)習(xí)學(xué)校未來的需要。另外，一種智力氣氛已經(jīng)形成了，大腦已經(jīng)在無線電和電視節(jié)目以及普通媒體中成為熱門話題。
各種社會(huì)組織都在考慮“大腦年代”的總體動(dòng)力，還有一些具體的活動(dòng)，如在委內(nèi)瑞拉，人們要選舉一位“人類智力開發(fā)部部長(zhǎng)”。
彩圖56由阿拉伯哲學(xué)家和思想家什克•塔里布所制作的思維導(dǎo)圖勾勒出了一個(gè)開始思維普及社會(huì)的方案。這幅思維導(dǎo)圖表現(xiàn)了多語言的本質(zhì)，覆蓋了起穩(wěn)定作用的教育、經(jīng)濟(jì)和政治的根基，并包括了其它一些農(nóng)業(yè)、服務(wù)、操作機(jī)制、工業(yè)、交通和營(yíng)銷等的主要因素。
翻之幅圖的右邊，“信息科技”得到了強(qiáng)調(diào)’，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)交流和從事商業(yè)活動(dòng)的方式越來越重要了。在左邊，“教育”分枝顯示出兩只彼此注視的眼睛，上面各蓋著一頂帽子。
如什克•塔里布所言：
“這是要呼葉人們注意教育為人師表者的需要。這個(gè)任務(wù)一直為一些沒有看到其重要意義的國(guó)家所忽視。一個(gè)好的方案只有在其各個(gè)階段都能得到修正時(shí)才能成功。因此，該方案應(yīng)該是有彈性的，是動(dòng)態(tài)的，它必須是活的?！?br />
本圖最有特色的地方在于，在其早期階段，一位年輕的女招待匆匆看了一眼，然后，在問到她看見什么時(shí)，她回答說：“這是一幅有關(guān)如何建立一個(gè)更好世界的圖畫?！彼⒉欢⒗Z，她事先也不知道這幅畫是關(guān)于什么主題的。這是思維導(dǎo)圖作為一種基本的交流工具非常成功的清晰而鮮明的例子，也說明了把學(xué)習(xí)人腦如何工作的成果應(yīng)用下去的重要性。
5文明思維普及
從一個(gè)思維普及的社會(huì)到一個(gè)思維普及的文明只不過一箭之遙。當(dāng)放射性思維通過計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星和媒體網(wǎng)絡(luò)爆炸時(shí)，我們已經(jīng)向著一個(gè)已經(jīng)開始摹仿胚胎學(xué)意義上的大腦結(jié)構(gòu)的全球信息結(jié)構(gòu)邁開了最初的步伐。因此，我們?cè)絹碓接锌赡芸吹剑@個(gè)星球里的交流和理解將會(huì)變得越來越快，越來越復(fù)雜.而同時(shí)，也變得越來越容易進(jìn)人和理解了。我們已經(jīng)開始進(jìn)人哲學(xué)家奧拉夫•斯戴波頓在《創(chuàng)星者》中所描述的圖景了，那是據(jù)今約四百萬年后的一個(gè)全球大腦：
“根據(jù)我們真正的種族體驗(yàn)，擁抱著整個(gè)星球，并且包括了這個(gè)種族數(shù)十萬億大腦的放射性系統(tǒng)，成了這個(gè)種族自我的生理基礎(chǔ)。某一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他自己體現(xiàn)在這個(gè)種族所有的肉體之中。他在一個(gè)單純的直覺當(dāng)中享受到了肉體接觸，包括所有愛人雙方的擁抱。通過所有的男女成千上萬之腳，他一下子就能展開自己的世界。他用所有的眼睛來觀察，一眼就能看透所有能看見的一切。因此，他一知而知一切，而且，作為一個(gè)連續(xù)而各不相同的球體，他能看到整個(gè)星球的表面。
還不僅如此。
他現(xiàn)在可以從集體頭腦中卓然而出，正如集體頭腦亦可以超出各個(gè)個(gè)人之上。他觀察它們，正如一個(gè)人可能會(huì)學(xué)習(xí)他自己大腦的各個(gè)活體細(xì)胞一樣；可是，他亦帶著一個(gè)觀察蟻山者那樣崇高的興趣；他也像是一位被其同伴千奇百怪的方式所吸引的人；而且，他主要地是作為一個(gè)藝術(shù)家來進(jìn)行這一切的，他沒有思想，只不過是因?yàn)樗难哿退笳鞯臇|西而已。
在這個(gè)種族的方式當(dāng)中，一個(gè)人是以天文學(xué)的意義來考慮所有事物的。通過所有的眼睛與所有的天文臺(tái)，他注意著自己所航行的世界，也向外看到了太空。通過他在這個(gè)世界里的兩個(gè)邊緣，他同時(shí)還看到了整個(gè)太陽系，他以立體鏡式的眼光來感知所有的星球和太陽，就如同用望遠(yuǎn)鏡觀察世界一樣。另外，他所感知到的‘現(xiàn)在’，不僅是指某一個(gè)時(shí)刻，而是指一個(gè)廣大曠遠(yuǎn)的世紀(jì)?！?br />
我們有可能哪怕開始接近這么一個(gè)思維普及的未來嗎？《思維導(dǎo)圖》說，是的，有可能。
美國(guó)參議院意識(shí)到了這個(gè)潮流的重要性及其含義他們最近宣布90年代為“大腦年代”，他們說：
“經(jīng)參眾兩院決議，從1990年1月1日起的十年在此被定義為‘大腦年代’，美國(guó)總統(tǒng)被授權(quán)和被請(qǐng)求發(fā)布一項(xiàng)聲明，號(hào)召所有的政府官員和美國(guó)民眾積極參與此十年的一些活動(dòng)?！?br />
這個(gè)號(hào)召已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)大的一些影響。除開鼓勵(lì)對(duì)大腦的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索外，一些如EDS的大公司已經(jīng)啟動(dòng)了“教育擴(kuò)展”項(xiàng)目，以促進(jìn)思維普及。我們還看到“教育2000?！保顒?dòng)已經(jīng)開始，旨在尋找理解大腦學(xué)習(xí)能力的各種新方法，確立整個(gè)國(guó)家終生的學(xué)習(xí)方案，并且學(xué)習(xí)學(xué)校未來的需要。另外，一種智力氣氛已經(jīng)形成了，大腦已經(jīng)在無線電和電視節(jié)目以及普通媒體中成為熱門話題。
各種社會(huì)組織都在考慮“大腦年代”的總體動(dòng)力，還有一些具體的活動(dòng)，如在委內(nèi)瑞拉，人們要選舉一位“人類智力開發(fā)部部長(zhǎng)”。
彩圖56由阿拉伯哲學(xué)家和思想家什克•塔里布所制作的思維導(dǎo)圖勾勒出了一個(gè)開始思維普及社會(huì)的方案。這幅思維導(dǎo)圖表現(xiàn)了多語言的本質(zhì)，覆蓋了起穩(wěn)定作用的教育、經(jīng)濟(jì)和政治的根基，并包括了其它一些農(nóng)業(yè)、服務(wù)、操作機(jī)制、工業(yè)、交通和營(yíng)銷等的主要因素。
翻之幅圖的右邊，“信息科技”得到了強(qiáng)調(diào)’，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)交流和從事商業(yè)活動(dòng)的方式越來越重要了。在左邊，“教育”分枝顯示出兩只彼此注視的眼睛，上面各蓋著一頂帽子。
如什克•塔里布所言：
“這是要呼葉人們注意教育為人師表者的需要。這個(gè)任務(wù)一直為一些沒有看到其重要意義的國(guó)家所忽視。一個(gè)好的方案只有在其各個(gè)階段都能得到修正時(shí)才能成功。因此，該方案應(yīng)該是有彈性的，是動(dòng)態(tài)的，它必須是活的?！?br />
本圖最有特色的地方在于，在其早期階段，一位年輕的女招待匆匆看了一眼，然后，在問到她看見什么時(shí)，她回答說：“這是一幅有關(guān)如何建立一個(gè)更好世界的圖畫?！彼⒉欢⒗Z，她事先也不知道這幅畫是關(guān)于什么主題的。這是思維導(dǎo)圖作為一種基本的交流工具非常成功的清晰而鮮明的例子，也說明了把學(xué)習(xí)人腦如何工作的成果應(yīng)用下去的重要性。
5文明思維普及
從一個(gè)思維普及的社會(huì)到一個(gè)思維普及的文明只不過一箭之遙。當(dāng)放射性思維通過計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星和媒體網(wǎng)絡(luò)爆炸時(shí)，我們已經(jīng)向著一個(gè)已經(jīng)開始摹仿胚胎學(xué)意義上的大腦結(jié)構(gòu)的全球信息結(jié)構(gòu)邁開了最初的步伐。因此，我們?cè)絹碓接锌赡芸吹剑@個(gè)星球里的交流和理解將會(huì)變得越來越快，越來越復(fù)雜.而同時(shí)，也變得越來越容易進(jìn)人和理解了。我們已經(jīng)開始進(jìn)人哲學(xué)家奧拉夫•斯戴波頓在《創(chuàng)星者》中所描述的圖景了，那是據(jù)今約四百萬年后的一個(gè)全球大腦：
“根據(jù)我們真正的種族體驗(yàn)，擁抱著整個(gè)星球，并且包括了這個(gè)種族數(shù)十萬億大腦的放射性系統(tǒng)，成了這個(gè)種族自我的生理基礎(chǔ)。某一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他自己體現(xiàn)在這個(gè)種族所有的肉體之中。他在一個(gè)單純的直覺當(dāng)中享受到了肉體接觸，包括所有愛人雙方的擁抱。通過所有的男女成千上萬之腳，他一下子就能展開自己的世界。他用所有的眼睛來觀察，一眼就能看透所有能看見的一切。因此，他一知而知一切，而且，作為一個(gè)連續(xù)而各不相同的球體，他能看到整個(gè)星球的表面。
還不僅如此。
他現(xiàn)在可以從集體頭腦中卓然而出，正如集體頭腦亦可以超出各個(gè)個(gè)人之上。他觀察它們，正如一個(gè)人可能會(huì)學(xué)習(xí)他自己大腦的各個(gè)活體細(xì)胞一樣；可是，他亦帶著一個(gè)觀察蟻山者那樣崇高的興趣；他也像是一位被其同伴千奇百怪的方式所吸引的人；而且，他主要地是作為一個(gè)藝術(shù)家來進(jìn)行這一切的，他沒有思想，只不過是因?yàn)樗难哿退笳鞯臇|西而已。
在這個(gè)種族的方式當(dāng)中，一個(gè)人是以天文學(xué)的意義來考慮所有事物的。通過所有的眼睛與所有的天文臺(tái)，他注意著自己所航行的世界，也向外看到了太空。通過他在這個(gè)世界里的兩個(gè)邊緣，他同時(shí)還看到了整個(gè)太陽系，他以立體鏡式的眼光來感知所有的星球和太陽，就如同用望遠(yuǎn)鏡觀察世界一樣。另外，他所感知到的‘現(xiàn)在’，不僅是指某一個(gè)時(shí)刻，而是指一個(gè)廣大曠遠(yuǎn)的世紀(jì)?！?br />
我們有可能哪怕開始接近這么一個(gè)思維普及的未來嗎？《思維導(dǎo)圖》說，是的，有可能。