《古代科技與思想文化(一)》教案模板
宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織。都是社會的、歷史的產物。下面就是小編給大家?guī)淼摹豆糯萍寂c思想文化(一)》教案，希望能幫助到大家!
人教版九年級上冊歷史《古代科技與思想文化(一)》教案
教學目標
(1)古埃及象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發(fā)展有重大影響。
(2)宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織。都是社會的、歷史的產物。
(3)認識商博良等人為解讀古文字做出的貢獻，培養(yǎng)執(zhí)著追求、不斷探索的精神。
教學重難點
教學重點 埃及的象形文字 佛教的產生
教學難點 的產生、性質的演變與傳播
教學工具
多媒體
教學過程
導入介紹：
一、古老而神秘的文字：
1、古代埃及：象形文字
時間：公元前3000年左右
創(chuàng)造者：古埃及人
影響：世界上最早的文字之一，對以后的字母文字產生了重要影響。
象形文字：是用符號把客觀物體的形象描摹下來的一種文字，即所謂“畫成其物”，所以我們習慣上把它稱為象形文字。它對以后的字母文字產生了重要影響。
教師介紹：文字的發(fā)展
表意符號(象形) 表音符號 字母符號 音字節(jié)
新課介紹：象形文字
埃及象形文字
古代埃及象形文字約有700個。后來，象形文字進一步發(fā)展，除了像圖畫那樣表示具體的事物形態(tài)外，同時也可以表示某些新的抽象概念。象形文字的進一步發(fā)展，則不僅表示一定的概念，而且還具有表音的作用，并出現了音節(jié)字。音節(jié)字中有一小部分簡化為字母符號，共有24個。
埃及象形文字
象形文字最初是刻在或寫在石頭、木頭或紙草上，通常是由右向左書寫，但也可以由左向右書寫。埃及神廟的墻壁、陵墓、石柱、石碑、懸崖巖石上至今還保留著象形文字。
古代埃及的象形文字(“神的語言”)
一、古老而神秘的文字：
1、古代埃及：象形文字
2、兩河流域：楔形文字
時間：公元前3000年左右
創(chuàng)造者：蘇美爾人
影響：為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻。
楔形文字：兩河流域的蘇美爾人用削尖的蘆葦做筆，把文字刻寫在泥坯上，然后把泥坯烘干，成為泥版。這種刻在泥版上的文字因它的形狀成尖劈形，所以被稱為“楔形文字”。
圖片展示古代西亞的楔形文字
古代兩河流域的楔形文字(“古代東方的拉丁語”)
投影展示：楔形文字泥版
一、古老而神秘的文字：
1、古代埃及：象形文字
2、兩河流域：楔形文字
3、腓尼基人：字母文字
影響：為歐洲的字母文字奠定了基礎。
字母文字的發(fā)展
古埃及文字、西亞文字 腓尼基人腓尼基字母文字
(世界上第一套拼音字母 )
古希臘人：希臘字母
拉丁人：拉丁字母(世界上最通用的字母)
二、世界三大宗教：
教師介紹：世界三大宗教簡況
名稱 產生 時間 誕生地 創(chuàng)造人 經典 教義 主要節(jié)日
佛教 伊斯蘭教
“眾生平等”、因果輪回、忍耐服從
喬達摩·悉達多 前6世紀
浴佛節(jié)《大藏經》古印度
忍受苦難，死后升入天堂liuxue86.com
圣誕節(jié) 復活節(jié) 1世紀
《圣經》耶穌 巴勒斯坦 7世紀
開齋節(jié) 宰牲節(jié)《古蘭經》
信仰真主安拉 阿拉伯半島
什么是“四諦”
苦諦：人生所經歷的生老病死等一切皆苦
集諦：一切苦的原因在于欲望，有欲望就有 行動，有行動就會造業(yè)，造業(yè)就不免受輪回之苦
滅諦：必須消滅一切欲望，達到不生不滅的“涅磐”境界，才能消滅苦因，斷絕苦果
道諦：要達到“涅磐”必須修道
大乘教：尊如來佛為最高神，“普渡眾生”印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。
小乘教：不拜偶像，自我超度印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地
浴佛節(jié)
每年的農歷四月初八，是我國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節(jié)日。
節(jié)前，佛教徒將寺院打掃一新，殿堂佛像搽拭一凈。一般在四月初七日，許多善男信女即已云集佛寺準備參加于次日清晨舉行的紀念法會。香花叢中的幾案上安放著一個銅盆，盆中注滿了用麝香、丁香等配制成的香湯，湯中立著一尊銅像。沐浴開始前，寺院住持率領全寺僧眾禮贊誦經，隨后持香跪拜、唱浴佛偈或念南無本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。浴完佛像后再用一點香湯點浴自己，表示洗心革面，消災除難。
節(jié)日：涅槃節(jié)(農歷二月十五)
浴佛節(jié)(農歷四月初八)
傳播路線：向北、向南兩條路線
圖片展示：浴佛節(jié)
地下教堂
經典《圣經》
會的分裂：
東派：又稱東正教，以希臘語為中心。
西派：又稱天主教，以拉丁語為中心。
新教：十六世紀在歐洲宗教改革中產生。
復活節(jié)
復活節(jié)是紀念耶穌復活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復活升天。每年在教堂慶祝的復活節(jié)指的是春分月圓后的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節(jié)則推遲一星期。因而復活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復活節(jié)禮物跟春天和再生有關系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。
開齋節(jié)
傳說古時候，人們?yōu)榱硕惚墚愖褰y(tǒng)治者的侵犯，藏在深山里，白天不敢生火做飯，到月亮出來時才做飯吃。后人為了紀念祖先創(chuàng)業(yè)的艱難，規(guī)定穆斯林每年要守齋一個月。在這期間，人們在日出前都要吃飽喝足。日出后整個白天，不論怎樣饑餓都不許吃喝。但是，老人和小孩可以例外。這樣經過整整一個月的“封齋”，人們終于盼來了開齋節(jié)。這天清晨，穆斯林們沐浴更衣，到清真寺禮拜，走親訪友。三十天莊嚴神圣的守齋活動就這樣結束了。
宰牲節(jié)(古爾邦節(jié))
它與開齋節(jié)、圣紀日同稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日，而且是最大的節(jié)日。因襲傳統(tǒng)的宗教習俗，在過宰牲節(jié)時，凡有條件和能力的穆斯林家庭都要買來活羊宰殺。即使買不起活羊的窮人家也得想辦法弄點兒肉來打打“牙祭”。
圣城——耶路撒冷
合作探究：你知道哪些是宗教活動，哪些是迷信活動?
宗教與迷信
迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動的占卜、相術、風水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產生或流行于封建社會。習慣上稱為封建迷信。
宗教是一種社會意識形態(tài)，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現象 ，宗教有依法成立的社會組織，依法進行管理，開展規(guī)范的宗教活動。
宗教信仰與迷信從認識論上進的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者不過是利用這些活動騙人錢財，作為一種謀生的手段。
2.猜一猜
下列建筑分別與哪一種宗教有關
伊斯蘭教
麥加大清真寺
梵蒂岡的圣彼得大教堂
六合塔
寒山寺
佛教
靈山大佛
課后小結
本課主要講述了兩個內容：1、古代文字的起源、發(fā)展、演進的過程。2、世界三大宗教產生的背景音樂、原因、影響及其作用。文明通過這一堂課的學習，不僅完成了學習任務，而且充實了我們自身。讓我們在以后的學習中有更多的收獲。
課后習題
1、世界三大宗教在全球產生了廣 泛而深遠的影響，下列選項中不屬于世界三大宗教的是
A、佛教 B、基 督教 C、伊斯蘭教 D、印度教
2、每年的12月25日的圣誕節(jié)是西方許多國家的重要節(jié)日，與這一節(jié)日直接相關的宗教是
A、佛教 B、 C、伊 斯蘭教 D、印度教
練習冊第8課
板書
古代神秘 兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字
的文字 腓尼基人創(chuàng)造的文字為歐洲的字母文字奠定了基礎
公元前6世紀，喬達摩·悉達多創(chuàng)立創(chuàng)立
佛教 教義：“眾生平等”“忍耐順從”
傳播：東亞、東南亞地區(qū)
世界三大宗教 1世紀，耶穌創(chuàng)立
教義：“救世主”，忍受苦難，死后升入“天堂”
7世紀，穆罕默德創(chuàng)立
伊斯 蘭教 教義：信仰唯一的神“真主”
作用：促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一
古代科技與思想文化(一) 教學設計
教學目標
1.知識目標：
通過本課的學習，使學生了解和掌握以下基礎知識：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前6世紀產生在印度的佛教，公元1世紀，產生在巴勒斯坦一帶的，公元7世紀，產生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。
2.能力培養(yǎng)：
通過指導學生觀看課本的有關插圖，例如，《羅塞塔石碑》，楔形文字圖片，《字母演進圖》，讓學生了解古代文字的特點，感知古老文字對人類文明進程產生的重大影響，培養(yǎng)學生的識圖能力。指導學生閱讀和理解課文，觀看視頻等，了解世界三大宗教產生的背景、創(chuàng)立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響，培養(yǎng)學生綜合分析問題的能力。
3.情感態(tài)度和價值觀：
通過本課的學習，使學生認識到：(1)古埃及象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發(fā)展有重大影響。(2)宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產物。
教學重難點
教學重點：埃及的象形文字，佛教的產生。
教學難點：的產生、性質的演變與傳播。
教學工具
多媒體設備
教學過程
【導入新課】
師：出示用象形文字寫的十二生肖字，讓學生來猜一猜，分別是什么字。引出古代有很多需要我們了解的知識。這節(jié)課我們就來學習。
(多媒體課件出示課題，出示學習目標)
【新課學習】：
(一)、古老而神秘的文字
1、象形文字
學生思考：什么叫象形文字?古埃及人使用的象形文字形成于什么時候?有什么影響?
學生回答：它用圖形表示事物。使用于公元前3000年左右。對后來的字母文字產生了重要影響。
師：象形文字簡單的說，就是“以畫其物”。出示用象形文字書寫的山、水、日、月紙片。讓學生體會，什么是“以畫其物”。古埃及象形文字約有700個。后來，象形文字進一步發(fā)展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現了音節(jié)字。在此基礎上，音節(jié)字中有一小部分簡化成字母符號，共有24個。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎，說明象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。
學生思考：現在埃及使用什么文字?阿拉伯文。那么古埃及的象形文字是怎么發(fā)現的呢?學生看視頻，然后回答自己的感受。學生發(fā)言，最后老師總結。
師：文字能傳承文化，傳承知識，使后人能夠了解到古代發(fā)生的事情，學習到前人所留下的知識，文化。戰(zhàn)爭對文化的破壞是不可估量的，戰(zhàn)爭的作用具有兩面性。
2、楔形文字
學生思考：楔形文字是什么人創(chuàng)造的?有什么特點?有什么影響?
學生集體回答：古代兩河流域的蘇美爾人，用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子。
指導學生看圖片《楔形文字》，說明：楔形文字起源于象形文字。為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而只畫出最能表現其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變?yōu)橹本€的圖形。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。
3、學生思考：我國的古代文字最早的是什么文字?出現在什么時代?是不是我國的文字比古埃及和兩河流域的文字晚?(甲骨文，商朝，只是發(fā)現的比我國的早。倉頡造字距今四、五千年，半坡的刻畫符合距今五、六千年。)
4、字母文字的演進
出示字母的演進示意圖
字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒有發(fā)展成字母文字，后來經過多次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。它的24個單輔音的符號，類似字母。公元前二千年，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母基礎上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。而希臘字母和拉丁字母又共同構成了現代歐洲各國字母文字的基礎。
(二)、世界三大宗教
世界性三大宗教為、伊斯蘭教和佛教，而其它宗教則主要為民族性宗教或地域性宗教。
學生看視頻，結合課本填表格。
1.佛教
公元前6世紀，古代印度矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。創(chuàng)始人是喬達摩悉達多(也就是釋迦牟尼)。佛教的基本教義眾生平等，忍耐服從，消滅欲望。公元最初兩個世紀，佛教出現大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運載”的意思。它們的主要區(qū)別在于：小乘佛教堅信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡(超脫人生苦難)，主要流行于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地。
大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時造出許多偶像加以崇拜;它還認為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。
2.
在1世紀時誕生于巴勒斯坦一帶。耶穌就是“救世主”。產生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語地區(qū)為中心的東派和拉丁語地區(qū)的西派。1054年，東西兩派教會分裂，東部稱正教，即東正教;西部稱公教，即天主教。十六世紀時，西部教會在歐洲宗教改革運動中，產生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現象。對歐美許多國家的歷史文化有著重要的影響，在現實政治、社會生活中也有相當的影響。
3.伊斯蘭教
7世紀時，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。信仰“真主”。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教的經典是《古蘭經》。
學生討論：1、三大宗教有什么共同點?(產生的背景相同，都有自己信仰的神，都主張忍讓順從，都得到統(tǒng)治者的支持，都得到廣泛傳播。)
2、三大宗教為什么成為世界性的宗教?(出示傳播示意圖)
3、宗教、迷信、邪教之間是否相同?你知道哪些是宗教活動、迷信活動、邪教活動?
學生發(fā)言，老師總結。
迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動的占卜、相術、風水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產生或流行于封建社會。習慣上稱為封建迷信。
宗教是一種社會意識形態(tài)，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現象 ，宗教有依法成立的社會組織，依法進行管理，開展規(guī)范的宗教活動。
宗教信仰與迷信從認識論上進的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者不過是利用這些活動騙人錢財，作為一種謀生的手段。
邪教經常披著宗教的外衣之，打著“科學”的旗號，以“自由”、“人權”為幌子，散布各種異端邪說，制造駭人聽聞的邪教慘案。邪教在散布歪理邪說時，多采用神秘主義伎倆，裝神弄鬼，神化教主，用各種聳人聽聞的大災大難恐嚇邪教成員，或用種.種“入教”的“好處”誘騙邪教成員。但萬變不離其宗，邪教的本質集中體現在反人類、反科學、反社會、反政府四個方面。
課后習題
1.產生于( )
A.兩河流域 B.印度河流域 C.巴勒斯坦地區(qū) D.小亞細亞地區(qū)
2.下列文字中對以后的字母文字產生了重要影響的是( )
A.楔形文字 B.象形文字 C.甲骨文 D.金文
3.在西亞已經出土數百萬塊泥版文書，它們是研究西亞歷史的寶貴資料。這些文書是用什么文字記載的( )
A.甲骨文 B.象形文字 C.楔形文字 D.字母文字
4.西方的拉丁文字最早起源于( )
A.希臘字母 B.腓尼基字母 C.西亞居民早期字母 D.埃及字母
5.以下哪個地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方( )
A.麥加大清真寺 B.“哭墻” C.巴黎圣母院 D.圣索菲亞大教堂
6.下列關于佛教的敘述，不正確的是( )
A.佛教是在印度社會矛盾非常尖銳的情況下產生的
B.佛教教義對當時渴望解除苦難的人們有很大的吸引力
C.佛教反對婆羅門的特權地位，同時也否認眾生平等
D.很多國王利用佛教“忍耐服從”的教義并大力扶植
7.麥加與以下哪種宗教關系密切( )
A.佛教 B. C.道教 D.伊斯蘭教
8.電視劇《西游記》中描述的“如來佛”這一角色，其原型來自于歷史人物( )
A.喬達摩·悉達多 B.耶穌 C.“真主”安拉 D.宙斯神